- 马泰祥;
作为日据时代台湾第一代新文学作家和跨语作家,杨云萍在文艺养成期形成了“早期型双语”的语用结构与“世界之子”的文学眼光。日语文化资源的“丰容”使其拓展了文学接受的渠道,并在一种文化比较的眼光中发现本族汉语文学资源的可贵之处,产生了对汉语文化坚实的情感依赖。在1920年代的汉文创作中,杨云萍的创作具备了强烈的淑世意识和以地方路径接入中国白话文体建设的语体意义;在1930年代的日语创作则显示出非常明显的“汉文化影响”,造就了跨语作家以汉语文化为影响源、正迁移而进入日语创作生态中的特殊跨语经验。
2024年01期 No.174 5-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K] - 易文杰;
文学的身体与主体性紧密联系。在1950年代后的中国台湾地区,以“身体”来含蓄批判当局是台湾现代主义文学的共性。台湾的“超现实”诗风受域外的“超现实主义”文艺影响,更展开“前卫”的身体书写:呈现被规训与摧残的军事化身体、伊甸园般的本真身体和嬉皮士般的“颓废”身体。其身体背后忧郁的情感结构,指向解放个体的维度。然而,在冷战文化的影响下,过于沉浸于对自我潜意识与梦幻的书写,造成主体与现实之间的二元对立,也让“超现实”缺失阶级解放、民族解放的总体性视野,存在未能超克现代“自我”的限度。这正是台湾“超现实”诗风继承中国大陆现代主义诗风时缺失的一环。
2024年01期 No.174 16-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1657K] - 黄茜;苗昱菲;
秋瑾是近代著名的革命先驱和妇女解放先锋。秋瑾就义后,百年来以秋瑾为主题的文艺作品不胜枚举。在中国台湾地区,“秋瑾文艺”集中出现于1950-1980年代,呈现出三条发展脉络。台湾主流报刊的纪念活动以及罗家伦的宣传实践,均为秋瑾事迹在台传播奠定了基础,成为考察当代台湾文化场域中,辛亥革命历史记忆与晚清“崇侠尚武”思潮存续问题的重要视角。以秋灿芝、孟瑶、李元贞为代表的女性作家,借由秋瑾传记写作,对革命女性、妇女解放等问题进行了深入探索。大众传媒的不断发展带动了秋瑾影视题材的兴盛,在“武侠热潮”与通俗文学的助推下,港台地区秋瑾题材的影视剧把武侠作为娱乐大众的手段,映射出“武侠”在当代社会的价值流变问题。1950-1980年代台湾地区“秋瑾文艺”不同路向的发展演变,既显现了辛亥革命记忆在台传播的兴盛图景,也印证两岸作为命运共同体和历史记忆共同体的特质。
2024年01期 No.174 24-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1929K]