林月光中国画作品选

历史的伤痕

<正>沿着历史的痛脉诊出并未曾硬化梗塞它长远地抽搐剧颤神农再生亦束手华陀复活亦摇首

历史的伤痕

<正>沿着历史的痛脉诊出并未曾硬化梗塞它长远地抽搐剧颤神农再生亦束手华陀复活亦摇首

过三峡

<正>江水带着船与山 行入苍茫江风带着脸与浪面 走进空蒙路有多远千山万岭 从高远 深远 走 到 平 远时间有多老回话是苍古的岩壁 从千万年来所有的钟表都停止在听大自然的心 在跳

华文普及中心开学

<正>我带着孩子去报名天空连一朵云都没有欢笑的只有风大女儿赶快用手压着欲飞扬的蓝裙

跳绳运动

<正>小时候我们交互把两岸拧成一条绳摆荡着你跳过来 我跳过去

二十四节令鼓

<正>痛痛 沉沉沉沉 痛痛这是生命最抖擞的声音堂堂 正正正正 堂堂这是脊椎最尊严的站姿

写在日本的诗二首

<正>南京、南京历史书上有一页血腥的篇章你要撕下这篇章你要把它完全遗忘

泰华文学的现状与展望

<正>泰华文学已有八十年的历史,这是指新文学而言,如果把旧文学包括在内,那泰华文学会有更长的渊源。 泰华文学在20年代的初期就有了雏型,到了30年代,泰华文学掀起第一个高潮。当时文艺社团纷纷成立,泰华文坛出现了四十多个文学社,读书社,诗社。当时主要的文学团体是彷徨学社和椒文学社。彷徨学社还出版了《彷徨学社丛书》,椒文学社发行了《椒文周刊》。其他的各个文艺社团也各自出版了不定期刊物。十年之中共出版了几十个文艺刊物,和二十多本单行本。由此可以见到泰华文学一开始就快速的繁荣起来。

点式化——柔密欧·郑小说与诗的联接点

<正>柔密欧·郑是印尼的华文作家,以诗人身份享誉东南亚文坛,近年来开始涉笔小说。谈他的诗或小说,人们自然会想到二者之间的联系。然而,仅从形貌上审视、归纳他的诗与他的小说作品之间的联系显然是不够的,——尽管这也可以使我们在一定程度上发现二者之间的关联,也可以使我们在他的小说中发现一些零落的诗迹——必须从内在的角度、在作家创作心态的一以贯之的基本特征这一层面上,去探寻二者之间的深层联系。

中国现代作家对东南亚华文文学的影响论略

<正>文学的影响最终是作家作品的影响,没有值得效范的作家作品,根本谈不上影响,而接受影响的目的最终是为了创造出属于自己的作品。从模仿到创造是文学发展的基本规律。海外华文文学在发展初期普遍比较薄弱,作家的创作缺乏深厚的当地文学根基,模仿作为创作的起点首先接触的作家作品来自中国文坛。“菲华文艺作品,在酝酿时期,深受鲁迅、巴金、艾青、徐志摩、朱自清、许地山、冯承植、卞之琳、臧克家的影响”。而中国现代作家对新马作家的影响更加明显。方修说:“中国著名的作家,如鲁迅、郭沫若、艾青、臧克家、田间等人,他们的作品风格都成为马华作家学习或模仿的对象。”

华文文学在新加坡和马来西亚的政治作用

<正>1.前言 海水之所到,就有华侨华人。当今世界各地居住的华侨·华人人口,有的说2600万人,也有说3000万人,甚至也有说5100万人。其中住在东南亚地区的将近2000万人。他们当中固然包含社会各阶层,有富翁也有贫穷阶层,但他们在经济活动方面的成就突出却闻名于世界。特别是东南亚华人对当地经济发展的贡献极大,对当地现代化建设起了重要作用。在整个东南亚地区的社会变化中,华人社会尤其显示出象征性的变化,这种变化在华人社会的意识形态方面也导致了相应的变化。

海内外张爱玲研究述评

<正>随着张爱玲1952年出走香港,1956年移居美国,大陆的评论家忽视了她,大陆的新一代读者不知道她。然而在台湾、海外,张爱玲一直受着读者的青睐和研究者的推崇。80年代以来,由于对外开放政策的实施和文化交流的加强,大陆也掀起了一阵不小的“张爱玲热”,众多出版社争相推出她的作品,研究文章也越来越多,关于她的传记也有了四部。 本文是对整整半个世纪的海内外张爱玲研究情况的综述,其目的是为研究界提供一个简明的研究资料,并尝试性地探讨如何深化对这一课题的进一步研究。

张爱玲的文学年表

都从故国梦中出发——林幸谦的散文

<正>林幸谦的散文都从故国梦中出发,企图经由祖父/外祖父的迁徒飘游建构边缘人的性格与神话,由于他有这种企图,因此,他一直把自己投入、植入到题材中,使自己变形以戴上更为广大并且普遍的面具。他的散文都跟梦有关——梦幻、梦魇、绮梦、梦想,甚至中华民族的大梦。但是,他的梦跟一个纯粹植根于本土的人所能孕育出来的已不可能一样,因为他已是移民的第二代,他的意识/无意识中已植入热带雨林的记忆,植入太多多元种族社会的矛盾、狐疑、猜忌和冲突。更恰切地说,他已能深切感受到真正的边缘性的悲壮与荒谬、边缘性中的欲望和压抑。故国本土的人只能设想,他却是边缘性的化身;他要用他的边缘性书写来突显其中所扯牵到的庞杂问题。他的散文是热带的雨林与故国绮梦的结晶品,可是这样说未免又会平面化他文字绵延不绝中所呈现出来的雄浑气概与悲壮美,以及他的表达策略和过程,故我也就取了个更能表达过程的题目,用以彰显他散文中的开放性。

想象与激情——黄维梁散文简论

<正>1.1992年夏,黄维梁奇想联翩,连撰《期待文学强人》和《为全球中文作家设立屈原文学奖》二文,引起了海峡两岸三方以及广大海外华文作家的热切关注。关注的不仅是内容,还有文采。

精致高华的“另类散文”——黄国彬的《琥珀光》

<正>“第二届香港中文文学双年奖”散文奖的得奖作品是黄国彬的《琥珀光》。此书于1992年由香江出版有限公司出版,为其《沙田文丛》之一。《琥珀光》抒情叙事绘景咏物写人,从沙田写到多伦多,包罗甚广。作者黄国彬,为香港大学学士及硕士,多伦多大学博士,曾任教于多间大学,目前为岭南学院翻译系高级讲师。黄氏通晓中英法德意西等多种语文,集诗人、散文家、评论家、学者、翻译家于一身,著述丰富。

像她这样的一个姑母

<正>西西的短篇小说《像我这样的一个女子》在本港和两岸都受到好评。西西小说集的英译本,以本篇题目为书名。本港著名评论家林以亮先生说,读了这篇小说,“不由不产生寒飕飕的感觉。一位英语读者说过,这是他所读过最令人毛骨悚然（chiling）的作品之一”。

永远的契诃夫

<正>契诃夫确实不像托尔斯泰那样有“哲学头脑”,也从不奢谈什么主义、什么意识,他只是潜心于观察,又准确地再现他的精微观察和独特体会,同时也表达出他的见地。反观托尔斯泰却不同,这个文学泰斗老爱来点“哲理”。他那篇《舞会之后》,开头第一句就是哲言,读完故事,你也体会到他那句话了。这样写小说,不知道好不好,见仁见智。幸好托尔斯泰真材实料,不然他这样替哲学作表演一定变成图解概念。剔掉那些“哲理”,他的小说仍是小说。

世纪末华丽苍凉消逝之后

<正>中国现代小说挺奇美的一页,悄悄划上了句号。 这些日子,两岸三地乃至海外,悼念之声声声化为文 字,见诸报刊,不啻珠玑。兹就所见,摘要综述于下: 忽然传出的噩耗 张爱玲的死耗中秋前夕（9月8日）传出。第一个发现她的遗体的是张所住公寓的中东裔经理艾莉塔·伊芙雷。她因张年迈且单身,平常就格外留意张的情况。事发前数日,她忽然警觉:“有两、三个星期没有见到那位清瘦的东方老太太了！”遂留一张字条在张居所门上,又打电话企图与张联络,均不得要领。8日中午12时,她不得不以自备钥匙开门,看到张盖着毯子,躺在灰色地毯上,神态安详:室内空调仍在运作。她判断张已死,吓得夺门而出,马上报警。警方接报时已是12时20分,即派员处理。法医官检验后认为死于自然,由尸斑及腐烂程度分析,准确日期可能在一周前。警局通知遗嘱执行人建筑师林式同（毕业于台湾师大美术系,曾是张的房东）和殡仪馆移走遗体。稍后有一位不愿透露姓名的文学界名人对台湾《中国时报》驻美国特派记者卜大中透露,张事实上死于“厌食症”导致的身心衰竭。他说,以张165公分的身高,去世时未到一百磅,说明营养状况极差。

60年代台湾的乡土诗

<正>一、前言 50年代末,台湾诗坛发生苏雪林和覃子豪两人的诗歌论争,稍后,言曦发表《新诗闲话》等文章,引发新的论争,遭遇众多新诗人的攻击。在香港的徐訏隔海观望,撰《台湾诗坛的气候与反写实主义》,指出台湾新诗人们“喜欢用歪曲的感觉与想像,捉摸晦黯的意象去抒写朦胧的感情”,是“反写实主义的本质与逃避现实的态度。”揭示台湾现代诗晦涩艰深难懂的症结所在,企盼另一股诗风成为诗坛的趋势。部分岛内诗人也直指此种诗坛怪相,因而,鼓吹新诗明朗化的《葡萄园诗刊》于1962年7月创刊,落实现实与写实乡土作品的《台湾文艺》于1964年4月创刊,《笠》诗刊于同年6月创刊;翌年,钟肇政主编两套二十册台湾作家文集出版,其中一册为《新诗集》,是台湾省籍诗人的首次大集合。稍晚,叶石涛发表《台湾的乡土文学》（《文星》91期,1965年11月）,显示乡土文学一脉相传的传统。

清凉世界

心旷神怡

心旷神怡