华文文学

争鸣篇

香港文学研究

  • 再创新境——读秦岭雪的《无题》

    陆士清;

    秦岭雪的爱情诗《无题》十二首,再创了他写诗的新境界。在浮躁和放纵的年代,呼唤爱情的纯洁与美丽。他贡献于诗坛的不仅是优雅的诗意,还有丰富的想像和意象创造。他追求诗情表述方式变化的同时,也注意语言的锻炼。他十分注意诗的节奏,赋予诗作以音乐美。

    2007年06期 No.83 22-26+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K]
  • 20世纪90年代香港小说中的空间书写——以也斯、董启章为例

    袁勇麟;陈琳;

    香港小说中有着城市书写的传统。从空间上来说,香港的城市面貌是需要全方位来体会的,反映在小说中,城市是可以用旅行、视觉、嗅觉、历史、想像等种种方式来勾勒的。也斯和董启章的小说,从文本内部所揭示的时空观,再到看待香港的视角,最后到叙事的策略,在小说的虚构世界里,将一个以"浮动"为特质的城市用一种"浮动"的立体方式展现出来,香港城市的精神内核就在他们的叙述中得以突显。

    2007年06期 No.83 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
  • 蝉联想像曲式——西西小说的文体实验

    凌逾;

    后现代小说先锋手法之一是实验跨艺术融合的叙述法。香港实验代表作家西西的文体创意源于对电影绘画和音乐的研究。文章分析西西对音乐的研究和感悟,探讨其如何将音乐曲式结构手法运用于小说实验,形成了蝉联想像曲式的小说实验文体特色。

    2007年06期 No.83 32-39+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
  • 艺术大观园的故乡榕树——黄河浪散文创作及相关审美话题

    阮温凌;

    黄河浪的散文是另一种诗歌创作,是诗人历史情怀和文化乡愁的投射及其人生观、艺术观的闪映。对照对比的艺术原则,在其诗歌、散文的两端开掘一条艺术创作的通道,构筑一座《故乡的榕树》的艺术大观园,以多种手法写出散文的"风景诗"、"童诗"、"山水画"、"国画"、"童话"、"神话"、"多幕剧"。"浪漫"中兼有"现代","现代"中夹杂"荒诞","荒诞"中突出"现实"。"百鸟争鸣","百花齐放","百象丛生",美不胜收。而以故乡榕树为主旋律,参加其"榕树赞"大合唱的,还有闽籍归侨诗人、本土作家、海外学者等的独家之作,提炼其象征主体,共同构筑世界华文文学"故乡榕树"的艺术大观园。

    2007年06期 No.83 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]

序与跋

美华文学研究

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台湾文学研究

论坛

泰华文学研究

  • 空灵而有余味自然而又情真——评泰国曾心的《凉亭》

    古远清;

    曾心从没有把自己视为躲在象牙塔内吟诗的精神贵族,他只希望作品能像自己行医那样进入寻常百姓家。他写小诗不故弄玄虚,不佯装深沉,不出神见鬼,不装腔作势,显得纯正朴茂。在思想内容方面,他则追求精神指向,帮助读者思考生活、认识世界。曾心的小诗有南洋色彩。

    2007年06期 No.83 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 19K]
  • 灵魂的拾荒者——泰华作家老羊散文作品赏析

    汤灿;

    老羊的散文之美在于他的朴实与真挚。他的散文一直没有离开对人的关注,无论是抒写亲情的散文如《笔筒》、《缠放泪》这些颇见功力的作品,或是《今夜又是好月亮》这些晚年的忆人之作,都能通过一两件小事寥寥几笔便勾勒出人物的音容笑貌。他的文章鲜有惊人之语,平淡的文字间却透出一股源于生活的厚实和淡定。旅居海外的老羊,始终寻觅着人生的真善美。在《雨夜的甜》里,雨夜之美亦是人生之美,对雨夜的爱亦是对人生的爱。在《爱海》中,情感构成了文章真正的主体,A君的歌声既是对逝去的爱情的怀念,亦是作者对美好的不可重来的往昔的追寻。老羊恰似灵魂的拾荒者,他在人类的灵魂中拾捡被现代人抛弃的真善美,召唤着人们心灵深处的美好与希望。

    2007年06期 No.83 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K]

文化交流

书评

综述