华文文学

方法论视野下的华文文学

  • 原型批评视野下的新世纪新加坡华文文学

    赵小琪;吴冰;

    新加坡华文文学作为世界华文文学的重镇,近年来受到批评界的普遍关注。以原型批评方法对新世纪新加坡华文文学中的追寻神话模式原型、月亮原型、女娲原型进行探讨。从中挖掘新加坡华文文学与中华文化的血缘联系,借以促进中国文学和新加坡华文文学的发展。

    2008年01期 No.84 5-11+23页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
  • 人类学视野下的当代台湾文学

    杨经建;唐肖彬;

    以人类学的角度切入、观察台湾当代文学不失为一种新的研究思路。在人类学的视域中台湾当代文学呈现着两种特征:游移的族群认同和都市化进程中的变奏。前者作为台湾文学的基本母题在新旧世纪交替之际显示出新的特点。后者则是纵向时空中某种程度上的必然显现。在此基础上本文探讨了人类学和文学共融空间及其今后的发展趋势。

    2008年01期 No.84 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]

陈映真专题研究

  • 陈映真与彼岸的“革命”

    张重岗;

    革命,以一种乌托邦式的冲动,推动着陈映真的思想进展,构成其精神展开的一翼。对"红色中国"的期待,又促使他完成在他的历史反省和社会批判。文章借助陈映真自己的视角,进行一番尝试性的追问:受大陆革命进程影响的陈映真发展出了何种思想型态?这一思想型态的历史内涵何在?它在何种意义上可能有所反哺于大陆的革命反思?

    2008年01期 No.84 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  • 陈映真:坚守独立精神的当代中国知识分子

    刘俊;

    在20世纪世界范围内的华文文学中,中国台湾地区作家陈映真无疑是个独特而又巨大的存在。他的文学世界(小说、散文、论文、杂文)在给予人们感动并引发人们深思的同时,其强烈的"坚守"姿态也深深地镶嵌在"陈映真"三个字之中。陈映真独立思考、坚守信念的精神,通过他的文学世界,主要体现在这样几个方面:一、坚定的民族立场;二、强烈的社会关怀;三、浓厚的人道精神;四、执着的写实追求。

    2008年01期 No.84 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K]
  • 熟识与陌生——作为思想家的陈映真

    计璧瑞;

    不用说乡土文学论战时期,从20多年前致力于"台湾结"与"中国结"、冷战与民族分裂时代的辨析,到20世纪90年代执着于历史真相的发掘清理,再到世纪之初的"台湾新文学史"论争和殖民文学史观的批判,作为思想家和社会批判者是我们熟识的陈映真。然而他又是陌生的,一是久违之后的陌生,即曾经经历过中国社会由封闭走向开放、由文化专制走向社会转轨的大陆知识分子,在告别革命和斗争之后重新阅读陈映真时的既熟悉又陌生的感觉;另一种是成长于改革开放之后、充分享受到相对宽松的文化氛围和丰厚物质成果的新一代大陆知识分子接触陈映真时由时空的距离所导致的陌生。陈映真从左翼知识分子的社会责任出发去对抗官方意识形态、揭露社会弊端,成为台湾社会清醒的批判知识分子;在大陆,人们告别了极左思潮一统天下的噩梦,对原有思想体系采取了更加开放和灵活的态度。这种坚持与灵活的差异,就是我们对陈映真感到既熟识又陌生的原因。

    2008年01期 No.84 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
  • 《赵南栋》与文化领导权问题

    李云雷;

    陈映真的中篇小说《赵南栋》以严肃的现实主义态度为我们描述了一个深刻的悲剧,揭示了台湾社会转型中革命话语的式微所导致的价值失范,向我们提出了在新形势下如何掌握文化领导权的问题。

    2008年01期 No.84 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K]

两岸文学比较研究

  • 心灵救赎与自我调适——两岸佛禅散文价值取向比较

    庄若江;

    主张明心见性的佛禅散文近年来在海峡两岸都较受关注。作为传统文化的表现文本之一,佛禅散文直接或间接地表达着作家理念、文化意志和社会情状。从两岸同题文本看,佛禅散文并非单纯表现佛理禅思,而多"佛儒相融",以特有的宗教关怀观照社会,传情达意。两岸佛禅散文虽然同样关注人生本质、境遇和归宿,却花开各异,具有不同的价值取向特点。台湾作家更关注社会众生,注重启发人心,大陆作家则更具个性色彩,注重自我心境的表达。

    2008年01期 No.84 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]

香港文学研究

  • 文学史视野中的香港南来作家

    计红芳;

    如何正确客观地评价南来作家及其创作在香港文学史上的作用和地位确是一个难题。我们不应抹杀他们在香港文学发展史上的突出贡献和推动作用,也不认为他们对香港文学具有主导或指导作用。同时,香港学者或作家拒斥南来作家的"排南"情绪也是很不公正的。南来作家和本土作家的文学经验互补促进,和谐共存,才构成完整的文学香港想象的图景。

    2008年01期 No.84 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]

美华文学研究

  • 意识流程的焦点辐射——白先勇小说的一种结构

    阮温凌;

    小说发展史最早标示时间的一维性,以此作直线式叙事,着眼于故事情节之道。后来时空被切割,外在世界转入隐秘的内在世界,叙事时空压缩,内心活动扩张,以此构筑意识流程的焦点辐射,成为白先勇行之有效的一种结构手法。中国现实主义传统和西方现代主义新潮的两相交融互补,集中表现在《游园惊梦》、《香港——一九六○》等小说名篇之中。其意识流程及焦点辐射,从单向到多向,从直向到逆向,形成一个错综复杂的意识网络结构,彰显白先勇意识小说的卓特不凡。

    2008年01期 No.84 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K]
  • 对话:北美华人文学中的汉语文学与英语文学

    陈祖群;肖宝凤;

    <正>2007年11月27日晚七点,由南京大学人文社会科学高级研究院驻院学者、文学院台港暨海外华文文学专业博士生导师刘俊教授主持的沙龙"对话:北美华人文学中的汉语

    2008年01期 No.84 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 42K]

东南亚华文文学研究

  • 梦莉的散文艺术与中华文化情结

    庄萱;

    本文考察梦莉散文艺术与中华文化情结之关系,文章从传统文化的"三立"情结与"三极"智慧,对散文"文心"的"转化性创造"以及艺术思维、文体创造、叙事艺术三个层面入手,探究她在中泰文化交流的历史语境中,将华夏文化心理结构加以转化性的创造,使自己的散文既氤氲着中华文化心理情结的民族化精蕴,又辉耀着现代性的思想艺术光彩。

    2008年01期 No.84 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
  • 论温任平诗文中的中国性

    谢川成;

    马华诗人温任平诗文中表现出中国性的多种面貌。在温氏诗文中,中国性最明显的特征是屈原情意结。屈原是温氏的文学资源,也是中国性的具体形象。某些汉字的重复使用也是他中国性的自然宣泄。在20世纪七八十年代,温任平诗文中的中国性发生了由显到隐的变化。

    2008年01期 No.84 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
  • 在父的国度:黎紫书小说的女性空间

    林春美;

    黎紫书的小说故事中有个反复出现的内在缺憾——父亲的背离。虽然她小说中的父亲形象一而再、再而三地缺席,然而,父亲从未退场。父亲以其"不在"于某一空间,表现了他"处处存在"的优势。黎紫书的小说人物周而复始被遗弃在阴阳边界、文明之野。父亲总是以借故缺席的桀骜姿态,一再激起她们的焦虑与愤怒。她小说的女主角都在以各种方式召唤生命中的强人,即"父"的替身。

    2008年01期 No.84 75-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]

东南亚华文文学研究

  • 初创时期的马华新文学之我见

    毕玲蔷;

    重写马华新文学史,已成为许多关注于此的研究者的迫切要求。为此,本文就马华新文学史的起点时间问题,初创时期的马华新文学与中国五四新文学的关系问题,马华新文学在初创时期所具有的独特之处及存在价值等问题,发表一些自己的看法。

    2008年01期 No.84 84-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]

论坛

  • 谈谈华文文学的文学语言规范化问题

    李润新;

    论文分三部分:一、诠释文学语言的内涵和规范化的科学内涵,拨正了对规范化的误解;二、围绕老舍先生关于民族风格主要表现在语言上的论断,论述了只有遵循文学语言规范化的原则,才能形成民族风格和个人独特的艺术风格;三、论述为了适应全球化和信息时代的需要,文学语言规范化的重要性和必要性,又从文学语言近年来风行的四种"流行病",说明规范化的针对性和紧迫性。

    2008年01期 No.84 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K]

  • 丽茜新作出版

    <正>新加坡青年作家丽茜于近期推出她的第一本散文集《我们三十岁了》(新加坡文艺协会2007年8月版、116千字)。文中饱含着对亲情友情的眷顾,记载了千山万水走

    2008年01期 No.84 99页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K]

序与跋

书评

综述