- 钟怡雯;
通过对《剪掉散文的辫子》的解读,深入探讨余光中的散文实验精神。首先,从余光中的方法论出发,论述他对五四白话文的反省和批判;其次,从建设的角度,横向分析他充满形式主义色彩的散文实验,纵向论及他与梁实秋、胡适之间的对话关系,借此论述其散文观点的文学史意义。
2008年04期 No.87 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K] - 钟怡雯;
通过对《剪掉散文的辫子》的解读,深入探讨余光中的散文实验精神。首先,从余光中的方法论出发,论述他对五四白话文的反省和批判;其次,从建设的角度,横向分析他充满形式主义色彩的散文实验,纵向论及他与梁实秋、胡适之间的对话关系,借此论述其散文观点的文学史意义。
2008年04期 No.87 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K] - 刘小新;
后现代主义论争构成了当代台湾文论史一个重要环节,理论界存在三种主要分歧:第一,后现代主义在台湾的存在是否合法?第二,"后现代主义"究竟是激进的革命性的,还是保守的犬儒的退缩的?第三,90年代以后的台湾社会是处于后现代状况?还是处于后殖民状态?在后现代与后殖民的论争中,20世纪80年代已经初步出现的台湾人文知识分子政治立场之分化趋势进一步表现了出来。现今,这场论争的结果早已产生,它直接导致了台湾文论和思想论述领域的主流话语的转变,即从"后现代"转向了"后殖民"。但如同廖炳惠所提醒,后现代批评谱系有存在和重建之必要,因为它或许可以成为新的权力中心的一种制衡和批判的思想力量。
2008年04期 No.87 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 刘小新;
后现代主义论争构成了当代台湾文论史一个重要环节,理论界存在三种主要分歧:第一,后现代主义在台湾的存在是否合法?第二,"后现代主义"究竟是激进的革命性的,还是保守的犬儒的退缩的?第三,90年代以后的台湾社会是处于后现代状况?还是处于后殖民状态?在后现代与后殖民的论争中,20世纪80年代已经初步出现的台湾人文知识分子政治立场之分化趋势进一步表现了出来。现今,这场论争的结果早已产生,它直接导致了台湾文论和思想论述领域的主流话语的转变,即从"后现代"转向了"后殖民"。但如同廖炳惠所提醒,后现代批评谱系有存在和重建之必要,因为它或许可以成为新的权力中心的一种制衡和批判的思想力量。
2008年04期 No.87 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 黄育聪;
当代台湾原住民论述从坚持原住民文化抗争、解构与反驳"污名"、对原住民国际共同体的想像性建构这三个维度重新认识原住民的族群、文化身份问题,避免了对原住民的简单认识,从而达到超越政治,拓展理论空间的可能。原住民论述前途虽然并不乐观,但其多元化趋势明显,理论探讨与实践相结合的特色越来越清晰。由此出发,在族群、阶级、性别都有所突破与努力,对台湾的一些文论观念形成尖锐刺破,从而在台湾文化思潮里产生较大影响。
2008年04期 No.87 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 黄育聪;
当代台湾原住民论述从坚持原住民文化抗争、解构与反驳"污名"、对原住民国际共同体的想像性建构这三个维度重新认识原住民的族群、文化身份问题,避免了对原住民的简单认识,从而达到超越政治,拓展理论空间的可能。原住民论述前途虽然并不乐观,但其多元化趋势明显,理论探讨与实践相结合的特色越来越清晰。由此出发,在族群、阶级、性别都有所突破与努力,对台湾的一些文论观念形成尖锐刺破,从而在台湾文化思潮里产生较大影响。
2008年04期 No.87 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K]
- 王巨川;
凤凰是中国传统文化中重要的原型意象之一,从早期的图腾形象到以屈原为代表的浪漫主义文学传统,凤凰成为高洁、优雅理想人格的鲜明象征,赋予了凤凰意象以丰富的文化内涵,再到郭沫若《凤凰涅槃》的这种在困境中自焚、在自焚中重生的思想路径,正是中国传统文化中的火浴母题。以此为视角来观照海外华人所经历的悲情、磨难与救赎的过程,展现了他们在大苦难、大变迁过程中的浴火重生,并最终完成了凤凰的"涅槃"。
2008年04期 No.87 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] - 王巨川;
凤凰是中国传统文化中重要的原型意象之一,从早期的图腾形象到以屈原为代表的浪漫主义文学传统,凤凰成为高洁、优雅理想人格的鲜明象征,赋予了凤凰意象以丰富的文化内涵,再到郭沫若《凤凰涅槃》的这种在困境中自焚、在自焚中重生的思想路径,正是中国传统文化中的火浴母题。以此为视角来观照海外华人所经历的悲情、磨难与救赎的过程,展现了他们在大苦难、大变迁过程中的浴火重生,并最终完成了凤凰的"涅槃"。
2008年04期 No.87 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] - 田泥;
海外华文文学中的因果母题内涵有着内在逻辑的演变,即由神性的教义逐渐走向了世俗的生活;由显的主题走向隐的主题;由外而走向内的生命本体的哲学思索,回到了个人生活信念的问题上。海外华文文学因果母题生成缘于海外华人对中国母体文化的追随,而异域文化背景成了个体因果命运承受与承载的外因,自我的角色转型与认同乃是因果的内因。因果母题的表达,具有多种表现和多方面的意义。
2008年04期 No.87 66-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 田泥;
海外华文文学中的因果母题内涵有着内在逻辑的演变,即由神性的教义逐渐走向了世俗的生活;由显的主题走向隐的主题;由外而走向内的生命本体的哲学思索,回到了个人生活信念的问题上。海外华文文学因果母题生成缘于海外华人对中国母体文化的追随,而异域文化背景成了个体因果命运承受与承载的外因,自我的角色转型与认同乃是因果的内因。因果母题的表达,具有多种表现和多方面的意义。
2008年04期 No.87 66-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
- 陈大为;
透过梁放、田思、沈庆旺等砂华作家的散文,检视文本中所描写的,以伊班族为代表的北婆罗洲原住民文化图腾。借由长屋、文化节庆、猎头习俗、原始巫术等重要元素,在散文创作中建构起独特的"场所精神",它强韧地维系住原住民文化和精神人格,并成为域外读者的导览秘径。砂华散文为这群没有文字和发声能力的伊班人记录了长屋文明酿制出来的场所精神,也见证了它在现代都市文明冲击下的衰亡。
2008年04期 No.87 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] - 陈大为;
透过梁放、田思、沈庆旺等砂华作家的散文,检视文本中所描写的,以伊班族为代表的北婆罗洲原住民文化图腾。借由长屋、文化节庆、猎头习俗、原始巫术等重要元素,在散文创作中建构起独特的"场所精神",它强韧地维系住原住民文化和精神人格,并成为域外读者的导览秘径。砂华散文为这群没有文字和发声能力的伊班人记录了长屋文明酿制出来的场所精神,也见证了它在现代都市文明冲击下的衰亡。
2008年04期 No.87 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] - 张桃;
抗战期间及战后初期,印尼华文戏剧蓬勃发展,演剧运动品种丰富、内容多彩。以巴人为代表的中国南来作家在印尼开展进步的文化活动,巴人创作了他的南洋题材作品中最重要、艺术成就也最高的《五祖庙》,成为印尼华文戏剧的先驱者之一。本土的剧本创作也出现了前所未有的繁荣景象,无论在数量上,还是在质量上,都比以往有了很大的提高,可以说是印华戏剧史上收获丰盛的黄金时代。
2008年04期 No.87 98-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 张桃;
抗战期间及战后初期,印尼华文戏剧蓬勃发展,演剧运动品种丰富、内容多彩。以巴人为代表的中国南来作家在印尼开展进步的文化活动,巴人创作了他的南洋题材作品中最重要、艺术成就也最高的《五祖庙》,成为印尼华文戏剧的先驱者之一。本土的剧本创作也出现了前所未有的繁荣景象,无论在数量上,还是在质量上,都比以往有了很大的提高,可以说是印华戏剧史上收获丰盛的黄金时代。
2008年04期 No.87 98-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 王晖;
陈瑞献先生是一位全方位的多元艺术家和作家。在他的创作中,他以一颗童心来看待人世,富含真心,又包孕着博大精深的佛心,这种本体价值是在融汇东西方文化传统的基础上形成的,获得来自国内和国际的高度认同。他代表着东西方文化发展的未来。
2008年04期 No.87 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] - 王晖;
陈瑞献先生是一位全方位的多元艺术家和作家。在他的创作中,他以一颗童心来看待人世,富含真心,又包孕着博大精深的佛心,这种本体价值是在融汇东西方文化传统的基础上形成的,获得来自国内和国际的高度认同。他代表着东西方文化发展的未来。
2008年04期 No.87 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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<正>为欢迎北美华文作家协会分会领团来访,于2008年4月19日(周6)下午3至5点在哈佛燕京大礼堂举办文学与出版座谈会。开场致欢迎辞:王德威《小说中国》、《跨世纪风华》等作者主持:张凤《一头栽进哈佛》、《哈佛心影录》等作者
2008年04期 No.87 27页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] <正>为欢迎北美华文作家协会分会领团来访,于2008年4月19日(周6)下午3至5点在哈佛燕京大礼堂举办文学与出版座谈会。开场致欢迎辞:王德威《小说中国》、《跨世纪风华》等作者主持:张凤《一头栽进哈佛》、《哈佛心影录》等作者
2008年04期 No.87 27页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] - 施雨;
<正>2008年6月26日,由文心社福建分社与福建省文联联合主办的《诗歌疗伤,抚慰心灵》诗歌朗诵会,在福州西禅茶楼举办。与会者有:福建省文联刘登翰副主席和蒋夷牧副主席,文心社福建分社长哈雷先生和副分社长笔尖先生,旅美诗人施雨女士和阮克强先生。
2008年04期 No.87 33页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] - 施雨;
<正>2008年6月26日,由文心社福州分社、福州市鼓楼区文联、三坊七巷文学社联合主办的"文学与三坊七巷"讨论会在福州"陋室铭"与"西禅茶庄"举行。会上,福州市鼓楼区文联主席兼《三坊七巷》杂志主编官玉玲女士和海内外文友们围绕三坊七巷的人文景观与文学创作展开讨论,积极推动故乡文化事业的发展和繁荣。
2008年04期 No.87 33页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] - 施雨;
<正>2008年6月26日,由文心社福建分社与福建省文联联合主办的《诗歌疗伤,抚慰心灵》诗歌朗诵会,在福州西禅茶楼举办。与会者有:福建省文联刘登翰副主席和蒋夷牧副主席,文心社福建分社长哈雷先生和副分社长笔尖先生,旅美诗人施雨女士和阮克强先生。
2008年04期 No.87 33页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] - 施雨;
<正>2008年6月26日,由文心社福州分社、福州市鼓楼区文联、三坊七巷文学社联合主办的"文学与三坊七巷"讨论会在福州"陋室铭"与"西禅茶庄"举行。会上,福州市鼓楼区文联主席兼《三坊七巷》杂志主编官玉玲女士和海内外文友们围绕三坊七巷的人文景观与文学创作展开讨论,积极推动故乡文化事业的发展和繁荣。
2008年04期 No.87 33页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] - 许文荣;王修捷;
<正>动地吟朗诗活动是马华文坛盛事。借着朗诗的力量,将文学引进大众,借诗歌针砭时事,是动地吟朗诗活动最大的功能。鲁迅诗句"万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀;心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷!"是动地吟活动最好的旁白。"动地吟"三字也取材自以上诗句。
2008年04期 No.87 41页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K] - 许文荣;王修捷;
<正>动地吟朗诗活动是马华文坛盛事。借着朗诗的力量,将文学引进大众,借诗歌针砭时事,是动地吟朗诗活动最大的功能。鲁迅诗句"万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀;心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷!"是动地吟活动最好的旁白。"动地吟"三字也取材自以上诗句。
2008年04期 No.87 41页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K] -
<正>一、本刊系专门研究台港澳及海外华文文学的学术刊物,中国世界华文文学学会会刊。本刊园地公开,热诚欢迎海内外专家、学者及学术界新秀赐稿。二、来稿要求言之有物,主题鲜明,有独特见解;文字精炼,字数以八千到一万为宜。本刊倾向于采用参考文献较多的学术论文,少发参考文献很少的、简单的书评类文章。
2008年04期 No.87 112页 [查看摘要][在线阅读][下载 6K] <正>一、本刊系专门研究台港澳及海外华文文学的学术刊物,中国世界华文文学学会会刊。本刊园地公开,热诚欢迎海内外专家、学者及学术界新秀赐稿。二、来稿要求言之有物,主题鲜明,有独特见解;文字精炼,字数以八千到一万为宜。本刊倾向于采用参考文献较多的学术论文,少发参考文献很少的、简单的书评类文章。
2008年04期 No.87 112页 [查看摘要][在线阅读][下载 6K] -
<正>《美华文学》(原称《美华文化人报》)创刊于1955年,是美国华文文艺界协会主办的一份纯文学刊物。多年来,它全靠一群痴心文学的作者、读者和社区各界热心人士的大力支持及无私奉献,才得以不断改进、更新、发展。《美华文学》在面对难以逆料的异国他乡的
2008年04期 No.87 113页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] <正>《美华文学》(原称《美华文化人报》)创刊于1955年,是美国华文文艺界协会主办的一份纯文学刊物。多年来,它全靠一群痴心文学的作者、读者和社区各界热心人士的大力支持及无私奉献,才得以不断改进、更新、发展。《美华文学》在面对难以逆料的异国他乡的
2008年04期 No.87 113页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] -
<正>以荟萃人文思想和艺术创作的精华、弘扬中华文化为宗旨的《红杉林——美洲华人文艺》Chinese Literature of the Americans(国际刊号ISSN1931-6682),自2006年春季创刊以来,获得社会各界极大的鼓励和支持,尤其是
2008年04期 No.87 114页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K] <正>以荟萃人文思想和艺术创作的精华、弘扬中华文化为宗旨的《红杉林——美洲华人文艺》Chinese Literature of the Americans(国际刊号ISSN1931-6682),自2006年春季创刊以来,获得社会各界极大的鼓励和支持,尤其是
2008年04期 No.87 114页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]