- 古远清;
拙著之所以认为台湾当代新诗史应从光复后开始,不完全是从政治事件着眼,而是因为在文学的表现形式上,光复后的诗人不再用日文而改用中文创作,并不再"断奶",重新和祖国大陆文坛取得了联系。作为50年代主要文类的"反共诗歌",之所以能主导台湾诗坛的话语情境,并不是它有什么特殊的艺术魅力,而是因为适应了执政党的政治需要,充当了"反共抗俄"的文宣传单。在传统写法的基础上另辟蹊径,这便有了新诗史写作的陌生化问题。
2008年05期 No.88 27-33+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1851K] - 刘正伟;
<正>一、前言《史通》作者刘知几要求史家有三长,才、识、学三长,缺一不可。章学诚则认为史家四长,即需具备:史才、史学、史识、史德等四长,亦即须具备此四种史家标准、才德,才能完成一部可观的史书巨著。笔者以上言为内涵,欲依据以检视古远清教授的《台湾当代新诗史》。
2008年05期 No.88 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1529K] - 谢辉煌;
<正>古远清先生这部《台湾当代新诗史》,采十八开横排格式印制,全书506页。分上、下两编:上编自1950年起,至1980年代中期止;下编自1980年代中期起,至2006年止。在篇幅上:上编涵盖了38年的时间,共十二章,336页;下编涵盖了19年的时间,共六章,145页。
2008年05期 No.88 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1593K] - 落蒂;
<正>一、前言古远清教授最近由台北文津社出版《台湾当代新诗史》,堂堂一巨册,厚达494页,把台湾从1950年到2007年的新诗史,做了详细的描述,与古继堂教授出版于1989年的《台湾新诗发展史》互相辉映比美,号称"大陆南北双古",果然不同凡响。
2008年05期 No.88 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1572K]
- 王灿;王佑江;
自新派武侠四大家之后,武侠小说的创作出现了很多新的变化。在创作技法、创作模式上,新武侠作家求新求变,大胆采用各种新兴手法,使武侠创作呈现蔚为大观景象。同时作家群体的演变是一种武侠文学的返根现象,而新兴武侠小说类型的出现,则象征了武侠小说的创作开始了一种多元化发展。
2008年05期 No.88 43-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1749K] - 李琳;谢家顺;
张晓风是一位有着悲悯情怀的人文作家,她的人文意识不仅体现在她的散文和戏剧里,同样也体现在她的为数不多的小说里。她于1968年发表于《中国时报》的《潘渡娜》,填补了台湾科幻界的空白。在这篇作品里,她在科幻与现实的交相辉映中阐释人文,并将科幻的想象引向人性的空间,同时又对科技进步带来的不可知的后果表现了深深的忧虑。《潘渡娜》所传达的人文忧思至今仍是科幻界的热门话题。
2008年05期 No.88 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1777K] - 向忆秋;
文章提出了"旅美华人文学"研究范畴。在对学界认可的"华裔美国文学"、"美国华文文学"进行概念梳理的基础上,探讨了"美国华人文学",重点对"旅美华人文学"进行了意义界定。
2008年05期 No.88 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1928K] - 秋尘;
在海外华文文学的文本中,不同的性别角色和叙事主体对婚姻这一主题有着不同向度的文学叙述。通过对北美华文作家阎真的《曾在天涯》和王周生的《陪读夫人》两部长篇小说文本的解读,我们看到的是不同性别的出国陪读者,有着同样的阶级地位、社会文化背景,有着类似的世俗生活、人生遭遇和情感困惑,但其主体的婚姻结局却呈现出完全不同的命运和结局。而这种不同的结局,折射出的却是一种集体无意识的民族心理和根深蒂固的文化传统。
2008年05期 No.88 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 2157K]