华文文学

域外汉学

  • 与诗人顾城的柏林相遇

    马立安·高利克;赵娟;

    <正>初次与顾城及其迷人、聪慧的妻子谢烨相遇,是1992年3月22日,在顾彬(WolfgangKubin)柏林的公寓。谢烨同样也是一位诗人。顾彬2月份就告诉我,顾城夫妇将于3月初抵达德国,并在此呆上一年。随后我被问及是否想和他们见见面,然我只能这么回答:现在不行,因为我有份"家庭作业"在身,这份"家庭作

    2011年01期 No.102 5-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 948K]

  • 稿约

    <正>一、本刊常设"台港文学研究"、"东南亚华文文学研究"、"美华文学研究"、"加华文学研究"、"新移民文学研究"、"华裔文学研究"、"两岸对看"、"理论前沿"、"学术批评"等栏目,热诚欢迎海内外专家、学者及学术新秀赐稿。二、本刊将优先采用见解独到、论证严密、文字简练的学术论文,篇幅以6000—20000字为宜。三、来稿请附英文标题、300字以内的中文摘要和3-5个关键词。摘要采用第三人称

    2011年01期 No.102 18页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K]

域外汉学

  • 占以明《易》理,象以喻《孟》《庄》——与叶格正博士谈汉学

    韩振华;叶格正;

    <正>时间:2010年6月3日地点:德国杜塞尔多夫海涅大学孔子学院叶格正(Henrik J(a|¨)ger),1960年出生于德国哈默尔恩市,先后在弗赖堡、台北和慕尼黑等地学习汉学、日本学和哲学,现定居于特里尔。1997年以"老子《道德经》的佛教诠释"获得慕尼黑大学汉学博士学位,指导教授为著名汉学家鲍吾刚(Wolfgang Baucr,1930~1997)。近年来主要在特里尔大学任教,同时在科隆大学、杜塞尔多夫大学从事教学、研究工作。已在苏黎世阿曼出版社(Ammann Verlag)

    2011年01期 No.102 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 554K]

夏志清专辑

  • 中国现代小说的史与学——向夏志清先生致敬

    王德威;

    <正>夏志清先生(1921~)是中国文学研究界最重量级的学者之一。1961年,夏先生出版了英文专著《中国现代小说史》(A History ofModern Chinese Fiction,1917-1957),为英语世界现代中国文学研究开下先河。1968年,夏先生再接再厉,出版《中国古典小说史论》(TheClassic Chinese Novel:A Critical Introduction),又带动古典文学界小说文本研究的风潮。以后

    2011年01期 No.102 26-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
  • 版本学视野中的夏志清《中国现代小说史》

    许昭;

    夏志清《中国现代小说史》自1961年一出版就被视为一部一鸣惊人的拓荒巨作。与此书的炽热盛名相伴相生的是至今还没有停止的质疑和争议。自书面世以来,可以说,美誉有多少,批判和抨击就有多少。本文对《中国现代小说史》现存的3个英文版本和4个中文译本进行版本的渊源梳理,试图寻找和挖掘版本变迁背后的原因并谨慎地对各版本的阅读效果做出评价。

    2011年01期 No.102 28-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1701K]
  • 夏志清的文学与生活

    吴小攀;

    本刊因为夏志清先生农历正月90大寿而策划了"夏志清专辑",特意约请国内资深文化记者吴小攀对夏志清先生做了以下的电话采访。

    2011年01期 No.102 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
  • 夏志清著作要目

    宋明炜;

    <正>~~

    2011年01期 No.102 42页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K]

张爱玲研究

  • 五详《红楼梦》,三弃《海上花》?——张爱玲与中国言情文学系谱的断裂与重构

    吕文翠;

    张爱玲从1960年代开始投入《红楼梦》考证与英译及国语注译清末吴语小说《海上花列传》,认为《金瓶梅》、《红楼梦》一脉相承,而韩邦庆的《海上花列传》上承《红楼梦》的言情文学谱系,这一方面说明张氏为《海上花》的核心价值长期受到忽视发出不平之鸣,一方面也透露出张氏企图突显中国近代小说的情感表述与爱欲书写之重要意义,并隐有此小说系谱传人自况之意味。深入分析张爱玲与《红楼梦》、《海上花》间的文学传承与相互阐释的复杂关系,可梳理出张爱玲自觉建构自身文学地位的曲折心理脉络。

    2011年01期 No.102 43-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]
  • 秽亵、“雾数”与事件流——论《小团圆》

    翟业军;刘永昶;

    《小团圆》展示出张爱玲一以贯之的生命态度以及她在中年之后陡变的小说观:隔离地看待自身与世界,揭开伧俗、污秽的生之真相;在异己世界对隔离者的无限逼近中,直面秽亵,传达出"雾数"的生命感受;打通时间、折叠记忆,让事件挣脱叙事语法,自行流动。其间充溢着的,是张爱玲对于秽亵人间的不尽爱意。

    2011年01期 No.102 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 454K]

东南亚华文文学研究

  • 马华散文史绘图:边界、起源与美学

    钟怡雯;

    借助马华最早的两部散文大系,讨论马华散文的边界和美学建构,就会发现其美学构成欠缺抒情传统,这个现象源于种种人为因素以及时代的缘由。这样的立论基础建立在"一个相对完整而有活力的文学,必然是不同美学观点实践的成果"的假设上,试图朝向一个抒情传统的建构。

    2011年01期 No.102 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 429K]
  • 在台湾的马华文学——以李永平、张贵兴、黄锦树为例

    赵咏冰;

    三位在台湾的马华作家李永平、张贵兴和黄锦树,在后殖民之马来(西)亚及当代台湾的语境中,代表着留台的三代马华作家,在文化身份建构上呈现出不同方式:李永平执着于其想象的中国性之纯粹,张贵兴则乐于做一个马来华人,黄锦树集学者与作家双重身份,对马华人之混杂性有着最清晰的体认。

    2011年01期 No.102 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 495K]
  • 在颠覆中归返——观察旅台马华作家的一种角度

    曹惠民;

    旅台马华作家以其在地(台湾)书写,与移民海外的华人写作大异其趣,是堪称另类的别一种华人移民文学。本论文从解析此一作家群的文化焦虑出发,对其颠覆性的书写所呈现的归返中华文化的基本取向作出定位,并兼及与旅美"新移民"作家的比较观察。

    2011年01期 No.102 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 248K]
  • 菲华诗作与中国诗歌的薪火传承

    钱虹;

    在20世纪以来的海外华文文学中,我们发现了中国诗歌之精灵在蕉风椰雨中薪火传承的飞翔身影。本文以几位菲律宾华文诗人的诗作为例,从"离散"与"乡愁"、叙事与历史、古典与现代等角度,来探讨20世纪海外华文诗作与中国诗歌之间的传承关系。

    2011年01期 No.102 79-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 495K]

台湾文学研究

  • 阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧言说——日据时期台湾女作家黄宝桃的文学创作

    樊洛平;

    黄宝桃作为日据时期台湾女性书写的一种独特存在,却被久远的历史遮蔽,亟待学界进一步发掘和研究。黄宝桃的创作,或从女性的成长过程和生命经验出发,在男权中心的世界里发出女性自己的声音;或透视阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧,直面社会批判的写实路线;或以边缘反抗的姿态,愤然封笔,留下台湾文坛的历史谜题。

    2011年01期 No.102 86-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 360K]
  • 漫游叙事与都市人的精神突围——重读马森的长篇小说《夜游》

    朱立立;

    二十世纪汉语文学中,以域外为背景的漫游叙事相当丰富。其间,台湾及旅外作家的华文异域漫游书写别具个性和魅力。台湾作家马森的都市漫游体小说《夜游》创造了一个华人女性漫游者的艺术形象,人物在异国都市漫游过程中经历灵与肉的冒险旅程,借以认知社会与自我,追寻精神的自由。作品在不同肤色和种族人士混杂的亚文化边缘群体中表现多元文化的冲突和融合,并通过社会学意义上的考察和思辨来传达存在主义的生命哲学。

    2011年01期 No.102 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K]
  • 台湾中国抒情传统研究述评

    沈一帆;

    中国抒情传统研究在台湾的接受与变异,是当代台湾古典文学理论发展的重要一环,其接受群体、理论焦点,历史动因及形态特征等问题构成了这一现代建构的独特面孔。经由学术史研寻的路径,揭示此一理论建构在"传统的现代转换"大背景下的应对方式,将有助于读者进入历史语境获得深入的认识和反思。

    2011年01期 No.102 96-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 402K]

北美华文文学研究

  • 北美华文文学中的陪读者形象分析

    李亚萍;

    《陪读夫人》、《望断南飞雁》等作品中的陪读者形象,呈现出了因男女视角的差异而导致的对陪读身份的不同理解,揭示了中国女性在陪读过程中的自省与独立意识,以及中国男性权威在海外的延伸。性别叙述视角的对话使得陪读这一特殊的身份产生诸多阐释空间。

    2011年01期 No.102 101-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 471K]
  • 聂华苓《桑青与桃红》的神话寓意

    陈忠源;

    聂华苓《桑青与桃红》这部小说的两则神话——刑天与帝女雀的故事,对应着小说主人公桑青与桃红反抗父权文化、传统婚姻、白色恐怖及异文化种族歧视的历程。桑青与桃红的种种抗拒,与该书楔子及跋中神话所象征之锲而不舍精神相契合。

    2011年01期 No.102 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 407K]
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