华文文学

  • 南京大学召开“华文文学与中华文化”研讨会

    徐诗颖;

    <正>由南京大学文学院、国家社科基金重大项目"华文文学与中华文化研究"课题组、中国世界华文文学学会主办,暨南大学海外华文文学与汉语传媒研究中心协办,南京大学台港暨海外华文文学研究中心承办的"华文文学与中华文化"国际学术研讨会,于2016年8月26—27日在南京大学仙林校区召开。来自美国、日本、马来西亚以及中国大陆、台湾、香港、澳门等国家

    2016年05期 No.136 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 597K]

刘登翰研究

  • 他的天空博大恢弘

    谢冕;

    此文为谢冕先生为"刘登翰作品研讨会"所做的演讲词。

    2016年05期 No.136 5-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
  • 刘登翰的新诗研究

    洪子诚;

    本文不仅是洪子诚先生对刘登翰先生新诗研究方面的评价,也是他们作为北京大学的同班同学,相识相知、互爱互重的一段长达半个世纪的情谊的记录。

    2016年05期 No.136 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
  • 文化视角、辩证思维与新学科理论建构——刘登翰学术研究的贡献和特点

    朱双一;

    刘登翰认为基本理论的建构是华文文学新学科建设的根本,因此在完成作为奠基性工程的台湾、香港、澳门、北美等四部文学史或类文学史著作后,又撰写了广及学科的命名、背景、依据、性质、特征、定位、概念、方法等的系列论文。采用"文化"的视角则是刘登翰学术研究的另一特点。他通过"文化"将其对现实人生、社会政治的关切转化为学术,主要成果集中于闽台文化关系研究上,提出了"海口文化"等创新性概念。刘登翰的著作具有高度的思辨性,而这得益于他贯彻始终的辩证思维。如他既关注普遍性、共同性,更强调特殊性、个别性,由此提出了"分流与整合"、"个人化的华文文学"、"台湾文学丰厚了中华民族的文学创造"等具有重要意义的命题。辩证思维方式既是根据研究对象的特点和需要(如台湾问题的格外复杂性)而采用的,反过来对于台湾文学研究乃至台湾问题的解决,也具有某种特殊的意义。

    2016年05期 No.136 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
  • 研讨会上的答辞

    刘登翰;

    <正>感谢朋友们不顾酷暑高温,前来参加我的研讨会。举办这次研讨,我曾犹豫再三。面对许多学问大家和年青俊彦,我常自惭形秽。我是在虚抛了许多青春岁月的四十多岁之后,才有幸因为历史转折的一息契机,重新回到我年轻时候十分向往的学术岗位。只是事情尚未开始,我就有了迟暮之感。子诚在文章中谈到我们撰写《中国当代新诗史》时我所说的"夹生"和"过渡"。确实,这是我的学术状态。无论中国新诗研究,台港澳文学史撰写,华文文学理论探讨,

    2016年05期 No.136 18页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
  • “跨域与越界——刘登翰教授学术志业六十年”研讨会综述

    郑海婷;

    <正>从1956年考入北大中文系算起,刘登翰教授的学术研究已逾六十年。2016年7月6日至7日,由福建省闽南文化发展基金会、福建社会科学院、福建省文联和中国世界华文文学学会共同主办的"跨域与越界——刘登翰教授学术志业六十年研讨会"在福建省福州市西湖宾馆聚贤厅隆重举行。来自海内外的专家学者,包括福建社科院院长南帆、北京大学中文系教授谢冕、洪子诚,中国社会科学院文学所研究员张

    2016年05期 No.136 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]

林湄研究

  • 地球村视域下现代人精神世界的探寻——评林湄的长篇小说《天外》

    江少川;

    林湄以两个"十年磨一剑",用二十年时间,出版了两部长篇《天望》与《天外》,百余万字。本文重点论述长篇近作《天外》,分几方面展开:一、《天外》以宏阔的地球村视野,独特而崭新的人物形象塑造,呈现出在现代科技、物质发达的新世纪,现代人的精神困惑与心灵世界探求。二、作家承继两个优秀文化传统,融中西于一体,从文本互涉、文化之镜、文化之桥三方面将著作演绎成一个文化大文本。三、作家自觉地把生态意识纳入长篇创作之中,将笔触深入到社会大生态与人的伦理关系中,艺术地展现出人类所普遍关注的生态文明这一时代话题。第四,第五部分,论述梦幻写实、人物隐喻及作家创作此著的原动力与悲悯情怀。

    2016年05期 No.136 23-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
  • 清寂的心灵镜像与诗性的文学救赎——林湄散文集《清寂》一瞥

    肖成;

    林湄散文以优美的文笔将岁月的沧桑、历史的喧哗、现实的况味、真挚的缅怀、异域的风情,以及浓郁的哲思熔铸一炉,构筑起一个饱含着明心见性智慧和人间热忱关爱的清寂世界,其所映射的心灵镜像,鉴证了林湄借助文学为现实困境寻求救赎之路的不懈努力。

    2016年05期 No.136 33-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]

港台文学研究

  • 黄国彬的诗文创作、评论和翻译

    黄维樑;

    香港作家黄国彬至今已出版诗集15本、散文集7本、文学批评和翻译研究专着11本;此外,还有翻译文学《神曲》(译自意大利原文,且详为注释)和《哈姆雷特》(附详注)。西方文论所说的诗体、散文体、叙事体各种文体,《文心雕龙·体性》说的种种风格,他虽然有偏重,基本上都囊括了。山水天文、国家民族、爱情亲情友情,以至文艺与科技,都是他不穷不尽的题材。他的第一本书名为《攀月桂的孩子》(1975年),"攀"字关键。他是攀山游水的健将,且习空手道,有充沛的体力精力来读书写作,以攀登文学的高峰为职志,写出了很多篇壮丽的长诗和大品散文,表现卓越。刘勰说的"鉴悬日月,辞富山海",可借来形容。他通晓七种外文,含英咀华,贯通今古中西,别有典雅高格;作品厚重丰繁,雄浑与秀美兼之。在中华文坛,他是位臻高峰的作家。黄国彬博士是作家也是学者,退休前是香港中文大学翻译系讲座教授。本文是"香港当代作家作品选集"系列《黄国彬卷》的〈导读〉,是第一篇全面评述黄国彬文学成就的文章。

    2016年05期 No.136 42-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 286K]
  • 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想

    陈昭瑛;

    文章试图从两个方面探讨《亚细亚的孤儿》中的儒家思想,一是从主题思想方面,分析儒家思想与孤儿意识、台湾人意识的关系;二是从小说艺术的方面,说明在吴浊流笔下,儒家思想如何成为人物塑造、情节转变、气氛营造、以及建筑空间的描写等等小说要素中的有机构成部分。

    2016年05期 No.136 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
  • 以三次文艺会谈为例论国民党在台文艺工作与文艺理念

    计璧瑞;

    本文以1968-1981年间,国民党官方发起和组织的三次文艺会谈为中心,讨论会谈产生的各种因素、会谈的中心议案和基本内容,并就会谈所呈现的国民党文艺工作的问题做出分析,指出组织架构、经费问题,特别是基本理念方面的缺陷,是国民党文艺工作的困境所在。

    2016年05期 No.136 66-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]

比较文学

  • “华语语系”与“想象的共同体”:解构视域中的“中国”认同

    李杨;

    "华语语系"及其理论摹本"想象的共同体"都是西方"后学"的理论实践,其理论的"洞见"与"盲视"取决于"后学"方法的知识谱系与问题意识。在这一论域中出现的"中国"、"西方"与"世界"等概念,均无法用我们熟悉的理论体系如自由主义、民族主义或马克思主义加以读解。我们与"华语语系"之间的对话,不仅仅涉及对这些被命名为"华语语系"或"华文文学"的艺术家及其作品的艺术价值的认定,更关乎诸如"我是谁?"、"何谓中国?"等一系列当代"认同政治"的核心命题,涉及我们在一个变动不居的全球化时代的情感结构、历史记忆与现实关怀。

    2016年05期 No.136 76-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 430K]
  • 海内外女性写作生态笔谈

    陈瑞琳;荒林;

    汉语文学的女性写作成就正在全球范围内突显,本文试图通过对海内外女性写作生态的全景观照,辨析当代女性文学在怎样不同的成长环境下所拥有的共同精神特征及艺术人格追求,并阐述当代汉语女性文学作品何以在市场阅读中起到重要的引导作用。

    2016年05期 No.136 92-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
  • 头戴语言荆冠的游弋者——评欧阳昱诗集《永居异乡》

    漫尘;

    综观欧阳昱的写作历程,他贯穿了朦胧诗、"第三代"诗人、口语化、后现代等中国新诗发展的各个阶段,同时他又横向融汇了多元文化的国际化写作元素,使他的诗歌创作呈现磅礴阔大的气象。

    2016年05期 No.136 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]

汉语诗学

  • 文化身份的建构与汉语小诗的历史书写——论泰国“小诗磨坊”诗人群的创作

    熊辉;

    "小诗磨坊"诗群是泰华文学史上闪耀的明珠,已引起汉语诗学界持续的关注热情,但目前的相关研究多局限于形式和情感的内部探讨,却忽视了这群诗人的创作诉求和语境。事实上,该诗群的创作具有中国文化和旅居国文化的双重属性,他们对中国传统文化的回归以及对故土家园的思念折射出强烈的中国文化身份认同感;而他们在形式上的探求不仅为泰华诗歌增添了亮色,而且在整个华文小诗的创作历史上都具有举足轻重的地位。因此,"小诗磨坊"诗群的创作在汉语小诗史、中国传统文化和诗歌艺术等方面具有较高的显示度,值得我们继续关注。

    2016年05期 No.136 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]

  • 《华文文学》稿约

    <正>一、本刊常设栏目为"名家特辑"、"比较文学"、"域外汉学"、"汉语诗学"、"文本调查"、"台港澳文学研究"、"东南亚华文文学研究"、"美华文学研究"、"欧华文学研究"、"加华文学研究"、"澳华文学研究"、"华语电影研究"等,热诚欢迎海内外专家、学者及学术新秀赐稿。二、本刊园地公开,优先采用见解独到、论证严密、文字简练的学术论文,篇幅一般以八千至两万字为宜。三、来稿请附英文标题、300字以内的中英文摘要和3-5个中英文关键词。摘要采用第三人

    2016年05期 No.136 106页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K]

汉语诗学

  • “奇妙的独声合唱”:论陈黎诗歌的音乐结构

    翟月琴;

    台湾花莲诗人陈黎的诗歌创作,堪称"奇妙的独声合唱"。从选材题旨到形式革新,体现了他求新求奇的艺术追求。其中音乐结构的变化与创造,又源自于本土与异域调式、传统与现代乐曲、语言与文字形式的音效之间的相互糅合与转换,足见诗人置身多元文化的选择、革新与创见。

    2016年05期 No.136 107-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]

文本调查

  • 个人生活和精神的困境——论薛忆沩长篇小说《遗弃》

    冯新平;

    薛忆沩的《遗弃》是一个自称"业余哲学家"的"自愿失业者"在他"消失"之前留下的一份日记。它给上世纪八十年代中期的社会生活提供了一份真实的样本,与之并列的是主人公图林颇具现代派文学色彩的一批"写作"。这部详尽记录个人思想和痛苦的书,充满了"局外人"式的体验和反抗,表现了混乱的现实生活与渴望秩序的精神生活之间的对立,而其圣徒般的个人探索和冒险,呈现出个人对生活的思考和对存在的追问。

    2016年05期 No.136 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
  • 一位“陌生”老人的来信——论《左心房漩涡》的抒情话语

    牛静;王有亮;

    作为一个艺术整体的《左心房漩涡》在2013年前的大陆均被"肢解"到各种王鼎钧散文选集中,近来,当它以整体的面貌被推至大陆读者眼前时,又被王鼎钧"四部回忆录"的强光所"遮蔽"。这种"肢解"和"遮蔽"缩小了《左心房漩涡》的美学格局,减损了其文体创新和语言审美价值。将其作为一个艺术整体,从"抒情话语"的角度切入,着重分析其蕴含的话语领域、话语角色和话语方式,有利于深刻认识和客观评价《左心房漩涡》的艺术成就。

    2016年05期 No.136 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K]

  • 泰国举行“‘一带一路'与泰国华文文学”研讨会

    杨玲;林康鸿;茅林莺;

    <正>由泰国留中总会文艺写作学会、泰国皇太后大学联合举办的"‘一带一路'与泰国华文文学"国际学术研讨会,于2016年7月24日在曼谷帝日酒店隆重举行。会议特邀嘉宾来自中国大陆、台湾、日本、韩国、德国、马来西亚、泰国等国家和地区,近两百位教授、学者、作家兴致勃勃奔赴现场。泰国留学中国大学校友总会主席廖锡麟、泰华作家协会会长梦莉、中国大使

    2016年05期 No.136 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 508K]
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