华文文学

名家特辑

  • 米家路诗学序

    刘再复;

    此文乃刘再复对旅美学者米家路著作《望道与旅程——环宇诗学浪游手卷》所写的序言。他评价这是有非凡价值的诗学著作,试图打通诗歌批判与文化批判的血脉,认为米家路的书写可视为"放逐"与"还乡"的主题变奏——诗人作为"人",在现代社会中被消解了。人失去了自己,失去了人的尊严与人的骄傲,失去了"人的完整性"。诗的困境背后是人的困境。在现代化的大潮流中,诗人需要"挺住",不做潮流中人,只作潮流外人。

    2017年03期 No.140 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
  • 台湾“南部诠释集团”的多重面孔

    古远清;

    如果说"台北文学"具有或浅或深的中国意识,那"南部文学"更多的是强调台湾意识乃至台独意识。他们在党外政治运动的配合下,不断质疑解构陈映真的"在台湾的中国文学"这一经典定义,处处强调南台湾与北台湾在政治与价值观念的"南辕北辙",用各人的不同方式向"台北即台湾"的这种政治和文化神话挑战。在批评方法上,"南部"评论家颠覆了"北部"评论家的学院书写方式。

    2017年03期 No.140 10-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 592K]

比较文学

  • 美籍华裔诗人提摩西·于访谈录

    欧阳昱;崔钰炜;

    澳华作家欧阳昱于2016年4月28日以英文采访了提摩西·于,此为崔钰炜的中文回译。美籍华裔诗人提摩西·于是美国威斯康星大学麦迪逊分校的副教授,本次访谈从他的生平与研究领域出发,探讨了亚美写作与流散写作,以及在这些写作中体现出的"亚洲"身份问题。

    2017年03期 No.140 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]
  • 翻译本《几何原本》与中西数理思想之会通

    王宏超;

    以利玛窦为代表的耶稣会传教士应用本地化的"适应"传教策略,把"学术传教"作为基本途径,除了传播天主教教义,他们所带来的西方科学,给中国传统学术带来了深刻变革。本文通过简要回顾中西数理思想产生期的不同文化、哲学背景,指出以古希腊为代表的西方数学思想以演绎性和抽象性为基本特征,而中国古代数学,由于受到儒学的影响,形成了实用性和具象性的特征。利玛窦、徐光启翻译《几何原本》,对中国人传统的世界观和思维方式产生了巨大冲击。以徐光启为代表的中国士人试图以西方数理思想来改造传统儒学,尽管由于种种历史原因,中西之间的文化交流隔绝,但西方数理思想对于中国传统思维的冲击和中国士人会通中西的努力对于明清以降的思想界影响深远。

    2017年03期 No.140 33-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K]

文本调查

  • 从草稿到定本——黄碧云《烈佬传》的生成研究

    李仕芬;

    本文尝试比较黄碧云《烈佬传》四份电脑草稿与最后定本,探索创作过程中种种考量。作者对本土方言的运用非常自觉。无论草稿或定本,均见到广东方言以至地道粗口不时掺入。至于女性角色叙写内容的选择,以至构词表述越趋平淡,同样见证作者如何不断调整固有写作风格,以更贴近角色的性格、经验。第一人称叙述手法于各稿中运用之贯彻统一,则在突显主角的自我意识。总体而言,《烈佬传》数易其稿,从内容以至文字上的变动或不变,是基于创作者对社会边缘弱小的关顾,一种人文精神。

    2017年03期 No.140 45-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 208K]
  • 个人在开放时代的困境——评薛忆沩《白求恩的孩子们》

    冯新平;

    《白求恩的孩子们》是由叙述者写给白求恩的三十二封信,即三十二个故事构成。它讲述了两个中国家庭和三个中国孩子从70年代初期到北京奥运会之间将近四十年的悲剧生活。叙事从一个特定的角度探讨个人与历史以及"偶然"与"必然"之间的关系。这部容量惊人、结构精致的小说,既是作者对自身精神遗产的清理,也是对民族历史的审视,更是对世纪现象的穿越。

    2017年03期 No.140 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K]

汉语诗学

  • 梦想的维度与诗意的空间——傅天虹诗歌研究

    孙晓娅;

    傅天虹在诗歌创作中极为重视人生经历的诗意捕捉,他运用多重视角展开丰富的个性化形象,深化苦难的意味,通过烙印着生命记忆的意象打开梦想维度,运用多重视角丰富苦难的意味,在诗性的空间中寄寓主体的艺术追求与生活的况味。

    2017年03期 No.140 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
  • 语言之网:白萱华诗歌中的感知与概念

    刘立平;

    华裔诗人白萱华认为诗歌创作的过程也是寻求意义的过程,而这一过程要通过语言来达到,语言这张网是"感知或概念表达的连续体"。她的诗歌在抽象的哲思与具体的观察之间不断往返,并将对于宇宙和世界的认识融入自己的写作当中。

    2017年03期 No.140 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K]
  • 试论香港古典诗社“璞社”之发展及其诗派趋向

    董就雄;

    本文就有作品树其楷模、有理论推波助澜、有同志闻风响应、有后人沿流承风四方面诗派条件述论香港璞社的发展。璞社作品量多类众,其每月诗聚、写诗对社员创作量有积极促进作用。璞社理论见于评点著作、文章、论诗绝句中,成员各有论见,呈现多面向、兼收并蓄的特点,但亦以"宜真宜新"而以坚实传统作后盾为诸成员之一贯理论核心。历来璞社成员中,来自浸大校内者约占六成,校外约四成,诗社定位已不限于校内。同时受璞社影响成员又向其后辈发挥多种影响。因此,璞社已具备了一个文学派别的实质,其发展成为诗派的趋向已相当明显。

    2017年03期 No.140 70-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 282K]

华语电影研究

  • 论侯孝贤电影美学的隐性基因

    吴学峰;方忠;

    侯孝贤在朱天文等当年"三三文学社"成员的影响下,对胡兰成及其美学有较为深刻的理解和认同,他的电影美学隐藏着胡兰成的美学基因。他电影中的自然景观以及冷眼旁观的叙事手法遵从了大自然"五基本法则";胡兰成所谓"喜反与好玩",表现在侯孝贤身上就是"黑道情怀"、"侠义情结"与"士"的观念,也成为他与众不同的创造力。侯孝贤重视女人的"直觉"、"美感",逐渐关注女性内心,塑造了不少充满了元气与生命力的女性形象。他的电影也如胡兰成的散文一样,散淡而富有韵味,体现和发扬了中国的抒情传统。

    2017年03期 No.140 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
  • 于乱流中自我塑造——电影《少年派的奇幻漂流》的身份主题

    盖建平;

    电影《少年派的奇幻漂流》既基于李安对原作小说思想主题的深刻把握,又包含导演本人特定的文化视野与价值理念。将电影与小说放在当今世界"全球化"的问题视阈中加以比较,派可以被视为后现代时代的"当代英雄",他的成长与漂流,是当代多元文化混杂状态的诗化呈现;他的自我塑造,则是艺术家为观众提供的一个关于当代人如何在"碎片化"的世界里安然自处的成功范例。

    2017年03期 No.140 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
  • 从文字到图像:《刺客聂隐娘》的人物形象解读

    张春华;

    侯孝贤导演通过对唐传奇《聂隐娘》的改编和重塑,为我们在银幕上塑造全新的聂隐娘和田季安等形象,使片面单薄的人物形象丰满。在重塑的人物身上,表现人物矛盾的内心,抉择的烦恼,情理的矛盾,身份的构建等,试图为每个身处困境孤独的个体寻找一条找回初心的途径,实现人性的完满。

    2017年03期 No.140 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K]

女性文学研究

  • 日华女性散文创作评述

    许爱珠;谢晶晶;

    日中文化貌似而实不同,这为日华文学创作带来全新的内容及域外视野。日华五位女性散文作家,从不同的创作背景出发,呈现了不同的题材、风格以及写作态势,成为当代日华文学靓丽的风景线。

    2017年03期 No.140 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
  • 从此岸到彼岸——论凌叔华《古韵》的跨文化书写

    章元羚;汪云霞;

    自传体小说《古韵》是凌叔华文学创作生涯中后期最重要的作品。这部以英语写成、首先出版于英国的长篇小说受到西方评论界的关注,进而为凌叔华赢得了世界声誉。这一成功实非偶然。《古韵》是作者多年中西文化交往经历的综合记录与最终"成品"。作为一个跨文化旅行的文本,其二十多年的生成过程是一次异域文化视野下特殊的写作实践。仔细考察小说英文原著所呈现出的文化特质,我们可以看到女作家是如何在深刻剖析本土文化传统的基础上,从自身的文化审美取向出发,综合考量西方读者的阅读感受,在创作中不断调整、适应与创新的。由此,凌叔华完成了自身多元文化角色的建构,实现了文学与文化跨语境的成功书写。

    2017年03期 No.140 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
  • 她向英语世界这样介绍中国——分析严歌苓小说《赴宴者》的叙事伦理

    董娜;

    在严歌苓直接用英语创作的第一部小说《赴宴者》中,通过人物有限聚焦和自由直接引语的使用,读者与主人公董丹——一个冒充记者的"宴会虫"——一起认识了一个腐败的惊人的现代中国社会。故事里似乎无处不在的虚假与欺骗和它令人颓丧的结局不仅令董丹、很可能也会令读者陷于失望之中。在严歌苓迄今出版的小说中,这部作品在讽刺的力度和广度上都堪称空前。将现代中国通过这样一个故事、以这样的方式介绍给英语读者,隐含作者创作的伦理立场值得推敲。

    2017年03期 No.140 119-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K]

  • 江苏师大举办华文文学国际研讨会

    伊人;张兢;

    <正>4月20日至22日,由中国世界华文文学学会、中国现代文学馆、江苏师大、江苏省哲学社会科学界联合会等单位共同举办的华文文学与中华文化海外传播国际学术研讨会暨新移民作家笔会在徐州市隆重举行。中国大陆的40多位专家学者和来自多个国家和地区的近30位新移民作家参加了会议。

    2017年03期 No.140 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 780K]
  • 胡凌芝教授新著《学步集》出版

    梓青;

    <正>《学步集》系上海人民出版社出版的论文集,集中体现了胡凌芝教授长期从事中国现代文学与海外华文文学研究的成果,分为上下两卷。上卷除对鲁迅、瞿秋白、郁达夫、王鲁彦、艾青、赵树理等的文学创作成就做了认真的、富有创见的评论外,还相当全面中肯地论述了徐志摩这个在新文学史上颇有争议的作家。同时,还对抗日战争时期中国沦陷区的文学及其代表作家张爱玲、苏青等做了具有开创性的研究和评论。下卷选收了评论海外华文文学特别是新加坡、泰国、马来西亚作家作品的论文。这些

    2017年03期 No.140 128页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K]
  • 古远清教授新著出版

    梓青;

    <正>古远清教授新作《台湾新世纪文学史》由(台湾)花木兰文化出版社出版,是一部对台湾新世纪文学作首次系统性论述的著作,开掘出一个具有特殊意义的新研究领域。该书以"文学制度的裂变"、"夹着闪电的文学事件"、"诠释权争夺的攻守战"以及"五色斑斓的文学现象"的学术勇气和发现能力,以及所传出的真诚、善意、锐

    2017年03期 No.140 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 687K]
  • 王富仁先生在北京去世

    <正>著名学者,中国现代文学研究会原会长、北京师范大学文学院教授、汕头大学文学院终身教授王富仁先生因病于2017年5月2日在北京逝世,享年七十六岁。王富仁教授1941年生,山东高唐县人。中共党员。1967年毕业于山东大学外文系,毕业后在山东聊城四中任教多年。1973年开始发表作品。1977年考取西北大学中文系现代文学专业硕士研究生,1981年毕业,获文学硕士学位;1982年考取北京师范大学中文系现代

    2017年03期 No.140 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 687K]
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