华文文学

名家特辑

  • 世界华文文学:全世界以汉字书写的具有跨境流动性的文学

    朱双一;

    "世界华文文学"堪称本学科最妥适的名称。早期的"海外"一词带有中国本位,对中国之外的华文作家并不适用。鉴于中国"书同文"而"言殊方"的特点,采用"华文"比用"汉语"更符合于各地作家方音也许不同,但都采用汉字(即华文)书写这一共同点。史书美建构的"华语语系文学"概念带有将"中国"视为殖民者的意味,颇为荒谬;她所要对抗的所谓"中国中心主义"也纯属无稽之谈。台湾文学是中国文学的"一支流"或"一环"等命题,都是台湾作家提出的,表达其归队于中国新文学脉络以求跟上其前进步伐的愿望。世界华文文学应将整个中国文学包含在内的说法并不现实,反而会消泯自己的特点和特殊价值。两者关系应有如两个互有重叠的交叉圆。中国文学中具有跨境流动性和能见度、进入境外读者视野的部分,具有学科属性上的双重身份:既属于世界华文文学,也属于中国文学的范畴;否则仍仅具有纯然的中国文学的单一身份。其他国家、地区的文学也可做如是观。因此"世界华文文学"的定义应是:全世界以汉字书写的具有跨境流动性的文学。

    2019年01期 No.150 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 从“发现”到“发明”台湾文学——呈逆方向发展的两岸台湾文学研究

    古远清;

    大陆学者在开展两岸文化交流后,重新"发现"台湾文学与大陆文学的"共相"时,"发现"有不少诸如"日本语文学"、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由"移民特性"或"遗民性格"所带来的"殊相"。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在"文革"期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和"发现"台湾文学,另一些"激烈本土派"则"发明"与中华文化无关的"台湾文学",还"发明"(其实是伪造)"台独文学史"及随之而来的"台湾语言"、"台湾文字",并"发明"了"张爱玲是台湾作家"这种违反史实的作家定位。大陆学者通过"发现"进而"识别"、"揭示"或"解释"这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的"有中有台"的台湾文学,与台湾"激烈本土派"所"发明"的"有台无中"的"台湾文学",不是一种平行关系,也不是一种对等关系。

    2019年01期 No.150 13-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
  • 大师的评定:试论华文文学研究的一个难题

    黄维樑;

    文学研究(包括华文文学研究),有分析和评价两部分。"分析"以观作家和作品的真,"评价"则论其善,并审其美。这里真指其内容和形式的实际表现;善指其对社会人生的正面影响;美指其艺术性。分析比较容易,评价甚为困难。文学读者和批评家常常会说某某为"大师",大师之称有时满天飞。批评家从事文学评价时,应力求客观,笔者提出评定文学大师的标准如下:一,大格局;二,大篇幅;三,大创意;四,大好评;五,大影响;六,大销量。关于创意,可引用《文心雕龙》的"通变"理论等来论述;批评家要极为"博观",才能发现创意的存在与否。关于格局、篇幅、好评、影响、销量,都涉及"量化"研究。在影响方面,朱寿桐的"文学存在"说可借重。得诺贝尔奖的作家未必就可称为大师。大师的作品,理应成为未来的经典,但也不一定。一个时代有多少作家可称为大师呢,是极难回答的问题。当代有没有华文文学的大师?笔者对此有所议论。

    2019年01期 No.150 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]

比较文学

  • 《天一言》:两个世界的对话

    黄晓敏;

    作为东西方文化的使者,当时已经是诗人、翻译家和书法家的程抱一,在《天一言》中首次以小说形式见证异国生活,书中主人公的经历反映出两个世界的相遇,也代表了作者一生所从属的两种文化的对话。

    2019年01期 No.150 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
  • 文学跨界与场域调适:以神州与友联为个案分析

    许文荣;

    成立于香港的友联出版社与马来西亚的天狼星诗社可说是很重要的文学跨界者。前者早在1954年便从香港进军马新,后者在1974年从马来西亚移师台湾并成立神州诗社。友联成功在马来西亚驰骋了45载,而神州则在台湾停驻了约7年。本文从史料与参与者的观点,并借用布迪厄的场域理论,尤其是惯习、资本及文学场的双重结构,比较两者如何回应与调适新场域,以解说他们跨界后的运作模式与最终的命运。对这两个跨界文学团体的比较,试图总结前人的经验,以了解上世纪50至80年代华文文学的文学互动与交流的运作方式,或可为未来文学越界者作参考。

    2019年01期 No.150 39-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 381K]
  • 诉说“他者”反思“自我”——瑟南古笔下的“东方”与“中国”形象

    柴庆友;钱林森;

    艾蒂安·皮维尔·德·瑟南古(魪tienne Pivert de Senancour, 1770-1846)是19世纪法国浪漫主义的先驱之一。在他的笔下,同属东方的迦勒底、埃及与印度却与中国呈现出截然不同的"文化他者形象",前者往往与"神权"或"迷信"相联系,而后者则更像是崇尚"理性道德"的"乌托邦"。文章从"形象学"入手,结合历史背景、作者思想与"社会集体想象物"等因素,分析瑟南古作品中"东方他者形象"的生成过程,揭示其在西方文化"自我反思"与"自我审视"中所起到的例证与反衬作用。

    2019年01期 No.150 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]

汉语文学研究

  • 文学批评与文化批判的错位——评孙绍振《〈三国演义〉:审美与道德的错位——兼与刘再复的商榷》

    张静河;

    读孙绍振先生的《〈三国演义〉:审美与道德的错位——兼与刘再复商榷》,觉得五味杂陈。乍看孙绍振对三国人物的性格分析,层层递进,颇为生动;继而看到他对鲁迅、胡适一干人不作分析的否定,顿感不妙;等读到他对刘再复《双典批判》逐步升级的批评讽刺时,心中感觉到一种荒唐:孙绍振明知刘再复的《双典批判》不是文学研究,而是文化批判之作,是对《三国演义》中腐蚀社会人心的权谋法术及社会影响从事文化批判,却借用文学鉴赏否定刘再复的思想文化论述,并且牵强附会地给对方设置罪名。

    2019年01期 No.150 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K]
  • 贞节观和性强暴:论《劳燕》

    徐学清;

    本文从女性及性别研究的角度,通过对张翎的长篇小说《劳燕》的女主角阿燕的个体分析,讨论传统观念中对被侮辱和被损害的女性的拒绝、伤害和贬黜的文化现象,追溯这种现象的成因,即是以男权为中心的传统文化制造出来的贞洁/贞节观念。历史上对女性贞洁/贞节的推崇发展为压迫、歧视、贬黜女性的桎梏,使女性在社会上的地位彻底边缘化。《劳燕》对性别研究的重大意义在于她对歧视性强暴受害者的传统的贞洁/贞节观的解构和颠覆。

    2019年01期 No.150 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 论伪满时期作家小松的基督教意识

    许可;

    伪满时期的华文写作在总体的量上与质上远胜日文写作,是中国沦陷区文学的重要构成。华文作家创作中的基督教意识是一个引人注目的现象,小松叙述性作品中的基督教意识就是一个典型。本文以其部分叙事作品的文本分析为核心,挖掘作品中所体现的基督教思想,以及这种思想存在的意义。通过人类自由意志的滥用,内在良心对罪的责罚,凭藉基督之爱实现人格完善,基督教思想与古希腊命运观、佛教思想同民间传统信仰的融合四个维度的分析,探讨了作家及作品以基督教思想为视角,对人类自身灵魂属性与生命状态的思考,使作品内涵超越了殖民地环境,具有跨越时代与地域的价值。以小松的作品分析为例,分析伪满时期华文作家的基督教意识,有利于丰富沦陷区文学的研究方法,在挖掘"妥协"与"抵抗"因素的同时关注宗教、哲学及人类终极性问题。

    2019年01期 No.150 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]

张爱玲研究

  • 张爱玲与胡兰成的角力——论“张派”女作家及林奕含的文学书写

    吴学峰;

    台湾美女作家林奕含的自杀震惊了海峡两岸,从她的文学书写和呈现出的女性意识来看,林奕含应该被纳入"张派"作家的谱系。张爱玲较早就有鲜明的女性意识,知道女性很难摆脱男权统治,文学书写能较好地结合独立决绝与世俗世故。胡兰成高度肯定女性的历史作用和社会地位,能宽容看待女性的贞洁问题,一定程度上偏离了传统的男权思想。实际上,他只是力图构建礼乐乌托邦,为自己的滥情作合理的辩解,绝非独立而世俗的张爱玲所能接受。张爱玲去世前后,台湾"张派作家"都力图摆脱张爱玲影响,呈现了或强烈或超脱的女性意识,结果自觉不自觉地落入了胡兰成的理论框架。林奕含没有像前辈"张派"女作家那样转向胡兰成,而是呼应传承了张爱玲《小团圆》的书写方式与

    2019年01期 No.150 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 370K]
  • 张爱玲书籍封面的图文关系研究

    金怡;

    20世纪40年代张爱玲的小说集《传奇》初版、再版和增订本及散文集《流言》的封面,皆由张爱玲设计或请好友炎樱绘制;20世纪70年代张爱玲定居美国期间又为《张看》《红楼梦魇》和《流言》亲自设计封面。张爱玲书籍的封面充分呈现出简约鲜明的配色、意蕴深远的构图和惘惘不安的意境,书籍封面恰切地阐释与象喻了书中内容,呈现出图文相映的艺术效果。通过对张爱玲书籍封面的图文关系研究,深入探究张爱玲在文学创作成就之外的艺术涵养。

    2019年01期 No.150 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 338K]
  • 从“晦涩”中另外“读出一行”——张爱玲《心经》一文的戏剧性

    王迪;

    张爱玲学已是显学,但收录在《传奇》中的《心经》一直因其"晦涩"而被放入边缘之地,这与其奇异的伦理书写不无关联,此文通过戏剧性这一视角重读此文本。张爱玲不仅深受中国传统戏剧的影响,更与近代话剧有着千丝万缕的联系,近代话剧发展的高峰期正值张爱玲《传奇》问世之时,与《心经》同时期收入《传奇》的《封锁》和《倾城之恋》都与戏剧有着密切的关系,创作于《心经》之前的《倾城之恋》更曾被张爱玲亲自改编成话剧,张爱玲在写作《心经》时深受戏剧的影响,《心经》文本中也蕴含着丰富的戏剧因素,本文试图挖掘出隐藏在该小说中的一部精彩的伦理戏剧,从《心经》的"晦涩"中另外"读出一行"。

    2019年01期 No.150 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]

海外诗学

  • 抵达诗人创作生命之源——论杨炼海外诗歌的空间建构

    胡王骏雄;

    出国之后,杨炼的诗歌创作取得了卓越的成果。诗人一如既往地坚持自己的"空间诗学"观,在诗歌创作中以智力取代时间,构建起精神宇宙与外部世界互通互融的诗意空间,它们围绕着诗歌这个恒定的圆心层层荡开,又层层深入,最终构成了诗人"同心圆"式的诗歌与生命终极程式的诗歌追求与艺术价值。

    2019年01期 No.150 96-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
  • 变调的语言——论北岛诗歌中的离散语境

    卢筱雯;

    中国当代诗人自上世纪80年代始,有些因政治原因或自主移民而离开中国,在境外开启另一片书写的天地,他们向内关注自我与身份之间的关系,向外延伸至诗学建构及国家叙事的课题,丰富了汉语诗学的内涵。本文围绕北岛离境之后的诗歌创作,探讨他的诗歌如何跳脱语言的缠绕而能定位自身,以追求语言的极致为切入点,透析其在境外的诗歌返乡与超越的过程。

    2019年01期 No.150 105-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]

华文文学巡礼

  • 全球化语境中“离散”与家园写作的当代思考

    江少川;

    新移民文学研究为什么一定要沿用后殖民批评的术语,能否探讨新的路径,本文对流散这一概念提出质疑并进行探讨:认为用"移居"取代"离散"更为科学、准确,符合学界研究新移民文学的现状与实际。论文从三方面进行论述:一、离散概念的含混与倾向;二、全球化时代世界格局的新变化;三、真切认知新移民作家的现实与发展。结论:移居与离散的内涵不一样。移居内涵更加多元、丰富而具有宽泛的包容性,最重要的是它具有平等性、开放性。它去掉了"被"的元素,如被排斥、被疏离、甚至被流亡等,洗去了被歧视的意味及后殖民色彩的印记。

    2019年01期 No.150 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]

  • 华文文学研究2018高端论坛在汕头举行

    伊人;曾建平;

    <正>2018年11月26日至28日,由汕头大学文学院和学报编辑部联合主办的华文文学研究2018高端论坛在汕头市帝豪酒店举行。这也是汕头大学建校以来以"华文文学"为主题举办的第三次大型研讨会。出席会议的近40位嘉宾是华文文学研究界的顶级专家和教授,海内外著名华文作家。汕头大学党委书记、校长姜虹教授出

    2019年01期 No.150 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 424K]
  • 潮籍泰国女作家洪林去世

    华文;

    <正>2019年1月15日凌晨,潮籍泰国女作家洪林于曼谷诗丽叻医院病逝,享年84岁。洪林,生于泰国,祖籍广东揭阳。上世纪50年代初进入泰国华人报界,先后在泰国《中原报》、《泰华报》、《新中原报》、《星暹日报》担任副刊助编、主编,并从事文艺创作。曾担任泰中学

    2019年01期 No.150 38页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
  • 《中国当代城市诗典》问世

    李影媚;

    <正>《中国当代城市诗典》,作为献给改革开放40周年的礼物,于2018年11月由上海文艺出版社出版。这是第一部中国当代城市诗读本,由在上海担任了近20年报社、杂志社总编辑的诗人曹剑龙主编,收录了近200首作品。作者来自全国各地

    2019年01期 No.150 104页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
  • 本刊常务副主编庄园应邀到苏州大学演讲

    华文;

    <正>应苏州大学季进教授邀请,本刊常务副主编庄园前往苏大唐文治书院演讲。2018年12月26日晚,庄园与著名旅美作家卢新华进行了《华文文学的创作与研究——以卢新华为个案的对谈》。该对谈由庄园为演讲而准备的论文《论卢新华小

    2019年01期 No.150 118页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K]

华文文学巡礼

  • 《华文文学》(1985-2017)与台港澳暨海外华文文学研究

    王文艳;

    《华文文学》创刊于1985年,是中国大陆创办最早的一份专门发表台港澳及海外华文文学作品和评论的杂志。本文以1985到2017年的《华文文学》为研究对象,指出其大致经历了三个发展阶段。第一阶段的《华文文学》(1985-1999)逐步推动了台港澳及海外华文文学作品传播和研究的系统化和深入化,对台港澳及海外华文文学学科的贡献侧重在"知识生产"层面;第二阶段的《华文文学》(2000-2009)转型为纯粹的学术期刊,推进了台港澳及海外华文文学研究方法论的建设以及基础概念的清理;第三阶段的《华文文学》(2010-2017)呈现出鲜明的"国际化"视野,建构了华文文学研究的多重对话空间,并积极推动了世界华文文学整体研究的理念在实践层面上的形成。

    2019年01期 No.150 119-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K]