- 钟怡雯;
借助马华最早的两部散文大系,讨论马华散文的边界和美学建构,就会发现其美学构成欠缺抒情传统,这个现象源于种种人为因素以及时代的缘由。这样的立论基础建立在"一个相对完整而有活力的文学,必然是不同美学观点实践的成果"的假设上,试图朝向一个抒情传统的建构。
2011年01期 No.102 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 429K] - 赵咏冰;
三位在台湾的马华作家李永平、张贵兴和黄锦树,在后殖民之马来(西)亚及当代台湾的语境中,代表着留台的三代马华作家,在文化身份建构上呈现出不同方式:李永平执着于其想象的中国性之纯粹,张贵兴则乐于做一个马来华人,黄锦树集学者与作家双重身份,对马华人之混杂性有着最清晰的体认。
2011年01期 No.102 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 495K] - 曹惠民;
旅台马华作家以其在地(台湾)书写,与移民海外的华人写作大异其趣,是堪称另类的别一种华人移民文学。本论文从解析此一作家群的文化焦虑出发,对其颠覆性的书写所呈现的归返中华文化的基本取向作出定位,并兼及与旅美"新移民"作家的比较观察。
2011年01期 No.102 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 248K] - 钱虹;
在20世纪以来的海外华文文学中,我们发现了中国诗歌之精灵在蕉风椰雨中薪火传承的飞翔身影。本文以几位菲律宾华文诗人的诗作为例,从"离散"与"乡愁"、叙事与历史、古典与现代等角度,来探讨20世纪海外华文诗作与中国诗歌之间的传承关系。
2011年01期 No.102 79-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 495K]