- 余荣虎;
1949年到1987年,是台湾历史上的"戒严时期",这期间台湾社会经历了多重转型:从"日化"转向"中国化",从农业社会转向工业社会,从本土化到"西化"。此时的乡土小说深入细腻地描绘了转型期乡土社会经历的"三苦":贫穷之苦、农业衰退之苦、乡下人进城之苦,体现了写实主义的文学精神,而写实主义的文学精神以及与之相关的形式、风格与戒严时期特殊的政治环境是相抵牾的,作家们在重重压力下,艺术地呈现了真实的农村、真实的社会心理以及作家本人内心的困惑与忧思,因而这些小说不仅具有现实意义,也有超越现实的历史价值。
2020年04期 No.153 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1248K] - 教鹤然;
1949年是台海两岸兼具政治与文学双重意义的转捩点,该年前后随军迁台作家群体的文学创作是中国现代文学研究的重要议题。潘人木作为迁台作家的代表人物,其长篇小说《莲漪表妹》的写作与修改跨越了30余年。文章通过对文本修改细节的分析与比对,希望能够重新接近50-80年代台湾文学空间,探索作家心态及思想认识出现了怎样的变化。
2020年04期 No.153 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1647K] - 张钰;
《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对"日本经验"和"台湾经验"的双重书写、所具有的"民族意识"与"阶级意识"的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在"民族"与"阶级"话语之间摇摆不定。另一方面学界关于杨逵在20世纪70年代对《送报夫》的修改问题,以及对该作品艺术性的判断也莫衷一是。这些问题实际上相互勾连,通过考察《送报夫》的思想来源、写作过程、早期评价、作家心理等方面,并结合具体的文本细读与版本比照等,尝试对以上问题提供新的解释。
2020年04期 No.153 29-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1848K] - 王丹丹;
台湾外省第二代作家是一个有着特殊生命际遇的群体。这个群体承载了父辈一代和自身一代共同的关乎历史、族群、自我的"集体记忆"。他们以文字为记忆媒介,在超越时空背景的记忆空间里感喟历史、溯源情感、寻找自我。在原乡的追慕、身份的追寻中印刻下个体自我生命的根源,留存下凝聚认同、情感归属的凭据,融入下族群生息、文化香火的寄托。
2020年04期 No.153 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1928K]
- 李仕芬;
《翠丝》是香港首部以跨性别为题的长片。男主角51岁,已婚有儿女,生活安定。为了符合传统的社会角色,他多年来一直压抑做女人的欲望,后来决定改变原来的男性身份。在镜头带动下,阁楼、天台屋、镜或玻璃、梦及回忆、粤剧等相关叙述,有效地推进剧情之余,同时说明了角色的心路历程。戏里一直以不一的通花装饰、剪影等来贯串不同场景。这样的美术设计,除营造整体氛围外,更带出了人性明暗并存的寓意。万物各呈其姿,人心各有所向,戏中一贯质疑的,正是主流的两性刻板观念。毋惧外来压力,忠于一己性向,以勇气活出自我,成为全剧主题内容。胸怀敞开,对性小众包容接纳,自亦为其中重要信息。
2020年04期 No.153 46-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 2092K] - 黄诗娴;
1949年,在解放战争中战败的国民党残余势力裹胁上百万人撤退台湾,成为中国近代史上一次大规模的迁徙,国民党残余势力撤退台湾后在台湾实行"戒严",两岸开始了长达38年的隔绝,随军迁徙至台湾的大陆移民的离散经验与思乡情绪,伴随他们在台湾寻找身份认同、重建亲缘关系。在半世纪之后,当代华语电影回溯这段重要的历史。本研究基于近年来的4部以"1949大迁徙"为主题/背景的电影《面引子》(2011)、《军中乐园》(2014)、《太平轮》(上部2014、下部2015)、《风中家族》(《对风说爱你》,2015),探讨这一时期华语电影如何从不同视角建构历史叙事,如何经由1949的历史重现迁徙者的离散经验与创伤修复,以及经由迁徙导致的两岸跨地想象,勾勒两岸三地共同的历史记忆。
2020年04期 No.153 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 2219K] - 骆淑文;
《归来》改编自《陆犯焉识》,和其他改编自小说的电影一样,毫无疑问会和原著有差异,只是《归来》和原著《陆犯焉识》差异之大,还是颇令人意外。《归来》对小说的改编主要从以下四方面进行:从自由的追求到爱情的守望、从人性的探究到温情的慰藉、从深沉的历史审视到浅层的商业制作、从繁复的"文本叙述"到极简的"光影演绎"。《陆犯焉识》所探讨的主要是一位知识分子在所处时代环境与个人追求的冲突中所造成的悲剧,而《归来》则是一部"极简主义"风格的电影,所呈现是政治抽象化的大背景下的一场感人至深的爱情故事,总的来说,《归来》的改编并不成功,它远没有原著的深度和厚度,缺乏震撼人心的力量。
2020年04期 No.153 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 2247K]
- 曾令存;
在作为知识谱系的"80年代"中,包括当代文学史在内的文学史编写是个能够以小见大的命题,它沉淀了新时期文学界有关"现代化"与艺术审美的想象。历史地看,在影响80年代乃至后来当代文学史写作的因素中,首先值得关注的,是以"回归五四"为目标的思想哲学根基。其次,是多元共生的新文学话语场态,包括启蒙与救亡双重变奏理论视野中的"人的文学"与"人民文学"的版图重绘;夏志清等人对海外中国现代文学研究的传扬;"文学主体性"理论的建构及文学研究"向内转"观点的提出;有关"纯文学"观念的构想,等等。此外,五六十年代建立起来的当代文学史叙述模式的失效,也直接影响到80年代包括当代文学史在内的文学史写作。清理80年代文学史写作知识语境,是为了能够更客观地"回到历史情境中去"评价这一时期的文学史写作。
2020年04期 No.153 69-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 2575K] - 刘璇;
李朝时期,朝鲜文人在阅读中国通俗小说及本国汉文小说后,常以序跋形式抒发其阅读感受,它们便成为集中展示朝鲜文人通俗小说观念的重要材料。朝鲜文人最初对中国通俗小说的认识,在中国通俗小说观念与本国儒学观念的双重影响下,呈现出颇为矛盾的面貌。李朝中期,朝鲜读者逐渐形成以道德劝诫价值、社会实际作用为评价标准的小说观念,并开始探讨小说类别、虚构性质等问题。发展至李朝后期,朝鲜文人的小说观念进一步成熟,逐渐摒弃了仅以道德训诫作为通俗小说唯一评价标准的旧有观念,开始对通俗小说的创作目的、文体特质等问题进行较为深入的探讨。在此过程中,朝鲜文人逐渐突破传统观念的束缚,重视通俗小说的创作与批评,形成了具有本国特色的通俗小说观念。
2020年04期 No.153 80-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 2508K] - 肖徽徽;孙立;
以中国书院发展史为背景,从文学视角关注清以前的书院和文学的互动,可发现书院和文学从书院创立之初就有密切关系。唐五代进士科考诗文直接孕育书院文学教育的萌芽,宋代语录体的出现与科举关系的日益密切昭示着书院文学教育因素的持续发酵,明代书院歌诗的兴盛对应着书院文学教育的进一步平民化。总体来看,书院文学教育的发展历程顺应了传统教育"下行"、受教育对象阶层扩大、时代流行文体多样化文学普及的潮流,紧密结合了科举文学和俗文学两个因素,取得了较有特色的成果。
2020年04期 No.153 87-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 2586K]