- 朱崇科;
马华作家李天葆的"妇/人性"书写自有其独特和别致之处,在主题上它既有关涉南洋的实践,同时又对女性题材颇有坚守。而在书写策略上,拼贴与怀旧成为其利器,而在身份反思上,还添加了广东客家和男同视角。但李天葆的书写亦有其偏执,如"妇人性"主题的过于密集而拖沓,怀旧时节奏显得缓慢而疲沓,即使是以小见大,他还有主题开拓或深度开掘的更大空间。
2021年03期 No.158 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 王艳芳;
黎紫书最新长篇小说《流俗地》突破既往写作程式与风格,以"当下"为观照时间,凸显"地方"流俗风华,绘制不一样的南洋日常生活图景。小说围绕三个童年伙伴的成长与离散,兼及各自家庭不同人物命运的迁延变故,以"锡都"为空间场域、以组屋"楼上楼"为叙事焦点,透过盲女银霞的独特叙事视角,展现了1970年代以来马来西亚华人及其他种族的庶民生活变迁、过往历史风华和社会政经变动。相对于其他马华作家致力的"蛮荒南洋""老南洋"的想象性建构,黎紫书再一次突破自我,创造性地书写了极具现实性的城市生活的"南洋浮世绘"。
2021年03期 No.158 15-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1656K] - 邓嘉丽;李心释;
华语—英语语码转换是新加坡华族使用频繁的交际方式。本文通过对新加坡华语文学作品中语码转换现象的分析,发现其中存在三种活跃程度不同的转换类型,分别为句间语码转换、句内语码转换和少量难以判定的语码转换。在新加坡华语文学作品中,语码转换现象体现出明显的代际差异,表现为二代三代华人作家在作品中使用语码转换的频率高过一代华人作家。这一差异的形成应与新加坡国内语言政策调整所带来的代际间双语能力差异有关。
2021年03期 No.158 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1993K]
- 张燕珠;
在创作生涯的第五个时期——"天涯美学时期",洛夫以三分之一的生命与诗共同追求"最现代的,但也是最中国的"的美学。这个美学,可以说,是蕴含着"萧散"与"冷肃"两个元素。在不同阶段,他以一系列实验性方式展示一种纯粹诗的境界,包括以"唐诗解构"、"隐题诗"、记游诗及禅诗,表现"萧散"美学,又以独特的叙事诗、动物诗及其他"物"诗,表现"冷肃"美学,有机组合成"萧散冷肃"美学的完整性和动态性,带领现代诗进入纯粹诗的领域。这是诗人晚期诗歌所表现的"漫不在乎"的境界,回应早年的"物我同一"哲学思想。
2021年03期 No.158 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1918K] - 张越;
严歌苓小说研究属学术热点,然学界对其小说语言的研究却相对薄弱,贯通作者创作动机与哲学指向的整体性阐释的力作不多。严歌苓小说语言有鲜明的多重感官化倾向,探讨其描述感官化及突破范围的修辞等表现形式,剖析该现象背后生理根据、个人天赋与专业训练等成因。严歌苓小说语言上的创新彰显了她对汉语传统美感的传承及现代性的拓展,可算是对当代文学既有语言文字序列的突破,蕴含着浓厚的越界对话意识。
2021年03期 No.158 39-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 2227K] - 倪思然;
台湾作家廖玉蕙以敏慧多情的笔触,追怀难忘的往事,记述自我生命的艰辛成长阅历,叠印出时代变迁中的流年暗换。她还在创作中勾勒出内心情感生活的涨落与嬗变状况,为亲情散文开辟出更丰富的书写路径。廖玉蕙心系苍生,在其散文文本中深刻地刻画出金钱拜物教和工具理性泛滥之下台湾社会多面向的众生相,揭露并反思社会现代性的弊端,贯穿着知识分子激浊扬清的淑世情怀。
2021年03期 No.158 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 2274K] - 刘亚群;
虹影的《K—英国情人》因在其设置的神秘东方文化背景下,文本表征呈现了一段具有跨国恋色彩的通奸故事,而使得跨文化、东西方文化冲突一度为这部小说打上了鲜明的文化烙印。据此,过往的研究往往过于关注小说文本的跨文化发生背景以及作家本人的海外跨文化创作背景,在某种程度上忽视了聚焦小说发生的时代背景以及男女主人公文化身份的深层含义。围绕"启蒙"话题,虹影站在五四运动过去将近一个世纪和欧洲启蒙运动过去两个多世纪的历史时间线上,立身具有世界眼光的海外华文文学创作格局之中,以这个具有悲剧色彩和神秘主义意味的跨文化两性越轨情事回溯和重塑这段历史的同时,嵌入对"启蒙者"和"被启蒙者"的全新认知和思考,达成新世纪海外作家继《伤逝》之后,对启蒙话题的再度关注和启蒙遗产的再度重审。
2021年03期 No.158 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 2463K]
- 李艳丰;
《朱雀》《北鸢》是香港作家葛亮的两部长篇小说。葛亮立足民间视角,以家族叙事的形式表现历史和人性。阅读《朱雀》,读者可以明显感受到作家在审美结构中贯注的历史韵律。小说延续葛亮前期短篇小说演绎都市欲望神话与人性宿命传奇的个人化写作惯性,加上其消费主义的欲望表征,导致其对南京的历史书写表现得较为虚浮和断裂。《北鸢》通过写卢、冯等家族的兴衰来表现二十世纪上半叶的历史氤氲与文化裂变,对"文化民国"的铺陈叙写,昭示出作家对传统文化的自觉身份认同,但贵族主义的文化视角和消费主义的审美伦理,又相对弱化了《北鸢》文化想象的艺术性。
2021年03期 No.158 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 2475K] - 马海洋;
葛亮在《朱雀》中以代际的书写方式,通过对三代女性命运浮沉的描摹,勾勒出中国近代女性的命运发展路径,他将人物再度还原到历史的大背景中,并以此将在大历史风云掩藏之下的隐晦的女性历史拉出地表。文章拟从历史重述这一角度着手,分析《朱雀》中女性代际的书写,以及在此种书写之下三代女性不同的生存境遇与命运浮沉,进一步探讨作者以此重构真实女性历史的文化自觉。
2021年03期 No.158 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 2442K] - 罗欣怡;
在王德威和陈思和评论的建构下,葛亮似乎被贴上以书写民国往事见长的标签,但在目前关于葛亮创作讨论较多的新古典主义、南京叙事等评价之外,葛亮写作里更丰富的东西其实被掩盖了。综合葛亮小说创作来看有着极为丰富的动物书写,其最初的小说创作《谜鸦》以乌鸦映射现实人生,另有《猴子》《朱鹮》《鹌鹑》等涉及动物的作品,葛亮小说中丰富多义的动物书写现象值得关注。笔者试图运用叙事学理论、动物批评理论及精神分析理论,以葛亮的小说文本为研究对象,采用细读与比较的方法,综合过往研究者的论述,结合葛亮小说中动物书写的有关内容来尝试界定动物书写的内涵,探究葛亮小说中动物书写的经验来源与表现形式,并进一步挖掘其小说中动物书写反映的主体意识、反思意识以及在建构人与动物理想关系方面的内涵与价值,力图丰富葛亮小说创作的价值,为葛亮小说研究提供新的研究视角及思路。
2021年03期 No.158 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 2653K]