- 庄伟杰;
盛行于上世纪后半叶的台湾现代派诗歌,有两大阵营值得重视和探讨,即走国际路线的世界性诗人和倡导地方主义的本土性诗人。当我们站在当代文化地理学的视野加以观察,或者借助后殖民研究的理论观照,便可发现,这种传统的二元划分值得质疑。其实,台湾现代主义诗歌的“世界性”因素和“地方性”特质是彼此互动且相互缠绕的,它们交织的矛盾对应,实则构成为台湾现代诗歌艺术流程的核心生命动能。其间那些活跃的同仁诗刊在此过程中,起到关键性作用,堪称功不可没——为台湾本土现代主义与西方世界现代派诗歌的交流提供了对话平台。由此可以证明:台湾现代主义诗歌的世界性与地方性是对“时空压缩”双重影响的台湾式回应,其植根地方的世界性视域和放眼世界的地方性特色互为交织对应。从某种意义上说,这是对上个世纪之后的今天产生的前沿理论命题“文化间性”的预示和印证。
2022年05期 No.166 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1048K] - 赵军仓;
台湾少数民族文学的文化扎根是中国少数民族文学文化寻根的重要组成部分,自1990年代开始,台湾少数民族作家回归部落,以高度的文化自觉身体力行找寻文化之根,他们以族群宗教信仰与口传文学开掘传统文化,将奇幻写作与民族志书写的形式运用到文学创作之中,并将民族性与女性意识、人类性相结合,在全球化现代化浪潮中思考自我族群价值,增进文化自信与民族认同,极大拓宽了中国少数民族文学以及中国“寻根文学”思潮的表达领域,也为中华多民族文学史构建提供了多元的思考路径。梳理和探究台湾少数民族文学在中华多民族文学格局中的位置,对于海峡两岸少数民族文学间的理解与沟通,深耕与融合极具价值,也为海峡两岸铸牢中华民族共同体意识提供新的思路。
2022年05期 No.166 12-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1525K] - 吴鵾;
由于“乡土”的持续“在场”为社会发展与“人”的存在提供了基本的“秩序观念”与理想的“人格仪范”,继而从物质与精神两个层次对中华民族的“传承有序”做出了较为彻底的阐释。因此乡土文学中的“乡土理知”主要指向以“乡土”为载体来完成对人类自我的认识与解释,其内涵与外延的双重阈定决定了乡土文学的伦理特点与语义特征。作为一个具有特定历史意义的概念,现代性主要是指一种较为成熟的科学合理的社会运行机制和以理性为核心的文化运行模式,这两种基本要素在现代性发展的不同历史阶段中呈现出差异明显的活跃程度。新的时代语境下,台湾后乡土文学中的“乡土理知”担负起“审美现代性”的历史任务,一方面成为反思与批判现代性意识的价值标准与道德尺度,另一方面又成为救赎现代化发展中不合理现象的精神原乡。
2022年05期 No.166 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1684K] - 周子晗;
中国台湾作家胡淑雯的《浮血猫》可称为其最负盛名的代表作之一。小说在聚焦女性童年性经验的同时,也无意中呈现出台湾1970年代以后的社会图景,而后者往往为讨论者所忽视。空间与时间在小说中不仅作为背景设定,并且其构成的时空政治自身内含着社会底层“弃民”的生产机制。小说中频繁出现的社会再生产话语,既在文本修辞的层面产生反讽的美学效果,也暗示其自身即可构成“弃民”的再生产机制。在以政治经济学展开的社会总体视野中,作者试图以“情感理解”穿透固化的性别意识形态,却显示出社会伦理与两性关系的辩证张力,也在无意中触及社会整体性的平等政治问题。通过充分打开小说的社会与历史面向,有助于揭示文本所内蕴的社会文化语境和政治经济结构,同时导向战后东亚历史之于全球资本主义体系的认识论反思,从而对《浮血猫》深蕴的历史与形式意义给予更为历史化的理解。
2022年05期 No.166 29-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 2149K]