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王靖宇在《左传》《史记》等中国早期史传的研究中，借用了西方的叙事学理论，对中国的早期叙事学进行了探索。他突破了西方将小说视为叙事的预设，指出中国叙事传统应该溯源于早期历史文本。王靖宇深入辨析了中西叙事之间的异同，从中西叙事的共性入手，将西方叙事学理论和接受美学理论应用于中国传统叙事作品的分析，对中国传统叙事的内在逻辑进行系统性的梳理。针对中国叙事的特点，提出了“音乐式阅读”，强调读者在叙事文本接受过程中的审美体验及其理论意义。从中国的“虚实相生”哲学来看，中国早期史传的叙事打破了西方关于小说与历史，虚构与纪实之间的截然二分，中国的叙事是从史传的历史叙事中生发出来的，而不是从虚构的小说中，使得中国的叙事学呈现了有别于西方的特质。
Abstract：John C. Y. Wang borrows from Western theories of narratology in his study of early Chinese historical biographies such as Zuo Zhuan and Shi Ji. He breaks through the Western preconception of the novel as narrative and points out that the Chinese narrative tradition should be traced back to early historical texts. John C. Y. Wang analyzes in depth the similarities and differences between Chinese and Western narratives. Starting from the commonalities between Chinese and Western narratives,he applies Western theories of narratology and theories of aesthetics of acceptance to the analysis of traditional Chinese narrative works, and systematically sorts out the internal logic of traditional Chinese narratives. In view of the characteristics of Chinese narratives,“musical reading” is proposed, emphasizing the aesthetic experience of readers in the process of receiving narrative texts and its theoretical significance. From the perspective of the Chinese philosophy of “the real and the imaginary are born together”, the narrative of early Chinese historical biographies breaks the Western dichotomy between fiction and history,between fiction and documentary, and the Chinese narrative is born from the historical narrative of the biographies, not from the fictional novels, which makes the Chinese narratology present a different quality from that of the West.
(1)参见[美]浦安迪：《中国叙事学》，北京：北京大学出版社2018年版，第7-8页。
(2)参见[美]罗伯特·斯科尔斯等，于雷译：《叙事的本质》，南京：南京大学出版社2015版，第17页。
(1)杨义：《中国叙事学》，北京：人民出版社2009年版，第5页。
(2)傅修延：《从西方叙事学到中国叙事学》，《中国比较文学》2014年第4期。
(3)（唐）刘知几著，（清）浦起龙通释，王煦华整理：《史通通释》，上海：上海古籍出版社2009年版，第30页。
(4)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第4页。
(1)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第43页。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第37页。
(3)钱钟书：《管锥篇》第一册，北京：中华书局1979年版，第166页。
(4)[美]海登·怀特，陈新译：《元史学：19世纪欧洲的历史想象》，南京：译林出版社2013年版，第2页。
(5)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第38页。
(1)参见王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第62页。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第44-45页。
(3)转引自王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第219页。
(4)参见王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第6页。
(5)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第9-10页。
(6)参见张文涛：《思考未来：历史哲学的时间尺度》，《新疆师范大学学报》2018年第1期。
(1)参见童庆炳：《中国叙事文学的起点与开篇——〈左传〉叙事艺术论略》，《北京师范大学学报》2006年第5期。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第10-11页。
(3)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第11页。
(4)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第11页。
(5)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第12-13页。
(6)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第13页。
(7)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第16页。
(1)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第17页。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第227-228页。
(3)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第39页。
(4)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第42页。
(5)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第79页。
(1)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第4页。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第98页。
(3)（明）施耐庵、（清）金圣叹：《水浒传》第七十回夹批，《金圣叹批评本水浒传》，长沙：岳麓书社2006年版，第798页。
(4)（明）罗贯中、（清）毛宗岗：《读三国志法》，《毛宗岗批评本三国演义》，长沙：岳麓书社2006年版，第4页。
(5)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第84页。
(6)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第94页。
(1)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第113页。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第96页。
(1)参见罗军凤：《文化和传统在“中国早期叙事文”中的迷失——对王靖宇〈左传〉研究的批评》，《中国文化研究》2006年第2期。
(2)王靖宇：《中国早期叙事文研究》，上海：上海古籍出版社2006年版，第1页。
(1)王靖宇：《〈左传〉与传统小说论集》，北京：北京大学出版社1989年版，第2页。
基本信息:
中图分类号:I206
引用信息:
[1]刘毅青,童俊英.中国早期历史文本的叙事学意义——王靖宇中国叙事学理论的跨文化建构[J].华文文学,2026,No.186(01):52-61.
基金信息:
国家社科基金后期资助项目“海外华人学者的中国美学研究”（24FZWB046）